Путеводитель по местам силы и параллельным пространствам - Евгений Александрович Файдыш Страница 25

Интересно, что в современной традиции Хопи образ такого космического муравейника воплощен в их храме Кива. Выходя из него, участники церемонии поднимаются по лестнице в центре храма через отверстие в потолке. Это символизирует переход в новый мир.

В третьем мире размножение и развитие людей пошло столь быстрыми темпами, что стали появляться города и страны, возникла цивилизация.

И тут опять многие люди стали забывать о своем предназначении, попали под влияние животных страстей.

В этом, третьем мире возобладала похоть, много людей начали использовать свою репродуктивную силу извращенным способом. Чем в большее число сексуальных связей вступали женщины и мужчины, тем выше был их социальный статус.

Соответственно, исказилось и использование творческого потенциала, тесно связанного с сексуальной энергией, они стали применятся для низменных целей. Началось создание магических механизмов, предназначенных для войны. Тут особо пагубную роль сыграл Клан Лука. Так были созданы первые летающие аппараты пазуввота, имеющие форму щитов и питаемые жизненной энергией людей (не трудно заметить, что все это очень напоминает НЛО).

Вскоре очень многие люди научились строить пагуввота, начались разрушительные войны. Увидев это, Сотукнанг решил разрушить третий мир, но уже с помощью потопа. Он пришел к Женщине-пауку и научил ее, как спасти праведных людей, пока их не совратили или не убили. В этот раз из полых стеблей специального растения, вроде бамбука или тростника, были изготовлены герметичные контейнеры с небольшим запасом воды и пищи (хурусуки, теста из белой кукурузной муки). В них люди и переждали ужасный потоп, уничтоживший всю сушу. Интересно, что количество пиши и воды не уменьшалось, сколько бы люди не пили и не ели. Согласно легендам Хопи, остатки третьего мира до сих пор лежат под толщей океанов.

Тут также видно очень много аналогий как с легендами о Лемурии и Атлантиде, так и Библейскими сказаниями.

Поиск четвертого мира

Когда воды успокоились и был создан новый мир, люди вышли из своих контейнеров и оказались на небольшом клочке земли, вершине высочайшей горы предыдущего мира. На этот раз путь к следующему, четвертому миру оказался намного труднее. Люди были вынуждены сделать плоты и плыть через безбрежный океан. Таким образом они останавливались еще на трех островах, пока наконец не попали на земли нового мира. Последние два из них были очень красивы и удобны для жизни. Однако каждый раз, когда люди думали, что достигли вожделенной земли, Женщина-паук говорила им: «Слишком легко и приятно жить здесь, и вы вскоре снова встанете на путь зла» (53).

Столь сложный путь был, по-видимому, связан с необходимостью закалить людей испытаниями, чтобы уменьшить шансы повторения ошибок прежних миров, где все давалось слишком легко и просто.

Дорогу они находили благодаря помощи Женщины-паука и магическому видению через высший центр на макушке головы.

О духовно продвинутом человеке, у которого этот центр активен, Хопи говорят, что у него открыта Дверь на макушке головы. Соответственно, высший уровень шаманского дара, который при инициации могут получить только избранные, — это открытие данного центра.

Четвертый мир

Когда через много лет они наконец достигли четвертого мира, перед ними появился Сотукнанг. Напутствуя людей, он сказал, что, живя здесь и делая свой выбор, люди покажут, смогут ли они выполнить замыслы Творца или же придет время уничтожить и этот мир.

Этот мир Тувакачи (Законченный мир) и был тем миром, где мы живем сейчас. Он не так прекрасен, как предыдущие миры. Его особенность — в существовании полярностей: холода и жары, красоты и убогости и т. д. Иными словами, у людей было, из чего выбирать.

Защитником и хранителем четвертого мира стал бессмертный дух Масау. Он выполнял ту же роль и в третьем мире, но, утратив смирение и впав в гордыню, был наказан и стал божеством смерти в подземном мире. Но после разрушения третьего мира Тайова дал ему еще шанс.

Тут мы тоже можем увидеть очень интересные метаисторические параллели. Если сформулировать на современном языке, согласно мифологии Хопи, мы находимся на четвертом этапе развития человечества и в этом периоде хранителем Земли становиться Бог смерти! С другой стороны, согласно индийской традиции, развитие вселенной и человека так же описывается, как последовательность четырех этапов — юг. И сейчас мы находимся на последнем четвертом этапе, в Кали юге. Ну а Кали — это Богиня смерти (правда, смерти как очищающего разрушения, а не загробного существования). Таким образом, мы имеем практически полное совпадение. Аналогичные параллели можно провести и с тибетским буддизмом и другими древними религиями.

Масау появился перед людьми в облике красивого человека, и он был первым живым существом, которого они встретили в новом мире. Он сказал, что они должны совершить сложные миграции. Только после этого каждый народ сможет обрести место постоянного пребывания. Кроме того, им были переданы священные таблички, которые до сих пор являются священными реликвиями Хопи. В этих табличках, изготовленных из камня, записаны знания о будущем развитии земли и об опасностях, которые подстерегают человечество.

Причем каждому клану Хопи Масау дал свои таблички. Так на табличке клана огня с одной стороны был изображен человек без головы, а на другой четыре символа (6). Она была сделана из темного камня с отломанным уголком, площадью около 10 см2 (рис. 9). Записанная на ней информация гласит, что в далеком будущем появиться странный народ, который поработит Хопи, будет заставлять работать на угнетателей и навязывать свою религию, в случае неповиновения обращаться с ними, как с преступниками.

Все это будет продолжаться до тех пор, пока к ним не вернется их потерянный белый брат Пахана. В качестве знака у него будет недостающий кусочек таблички. Вместе с белым братом люди смогут победить зло и установить всеобщее братство. Однако если вождь клана огня примет чуждую религию, он должен будет добровольно согласиться, чтобы ему отрезали голову. Эта искупительная жертва спасет Хопи и рассеет зло.

Объяснив, как должны проходить миграции и передав таблички, Масау стал невидимым. Однако он незримо присутствует все время и продолжает играть в жизни Хопи огромную роль, являясь посредником между Богами и ими.

Картография

Таким образом, мы видим, что картографию Хопи можно отнести к одним из самых сложных в шаманской традиции, так как она включает не только вертикальную иерархию миров, но и ее трансформации во времени.

На рис. 10 изображена реконструкция иерархии тонких миров в космологии Хопи. Миры восходящего ряда включают вселенную творца Тайовы и мир его помощника (племянника) Сотукнанга. Соответственно, в ближнем слое нижних