Герой волшебной сказки - Елеазар Моисеевич Мелетинский Страница 86

Тут можно читать бесплатно Герой волшебной сказки - Елеазар Моисеевич Мелетинский. Жанр: Научные и научно-популярные книги / Культурология. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте FullBooks.club (Фулбукс) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Герой волшебной сказки - Елеазар Моисеевич Мелетинский

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Герой волшебной сказки - Елеазар Моисеевич Мелетинский краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Герой волшебной сказки - Елеазар Моисеевич Мелетинский» бесплатно полную версию:

Ранняя работа известного исследователя мифологии и фольклора Е. М. Мелетинского посвящена описанию происхождения и эволюции народной сказки, прослеженных в рождении образа характерного героя — социально обездоленного младшего брата, сироты, бедняка, а также анализу общих социально-исторических контекстов формирования этого художественного жанра.
За время, прошедшее с момента выхода первого издания, книга нисколько не потеряла своей значимости и будет полезна не только студентам гуманитарных специальностей, но и всем, интересующимся историей и теорией культуры.

Герой волшебной сказки - Елеазар Моисеевич Мелетинский читать онлайн бесплатно

Герой волшебной сказки - Елеазар Моисеевич Мелетинский - читать книгу онлайн бесплатно, автор Елеазар Моисеевич Мелетинский

материал по Кавказу — в книге «Закон и обычай на Кавказе» (М., 1890).

116

М. Ковалевский, Современный обычай и древний закон, т. 1, с. 333–335, 337. — Ср. изложение «трудовой теории» происхождения обычного права в книге Л. С. Ефименко «Народные юридические обычаи Архангельской губернии» (1869) и в указанной работе Оршанского, а также полемику с ними Мухина.

117

См.: К. Н. Starke, Die primitive Familie in ihrer Entstehung und Eniwicklung, Leipzig, 1882, S. 171–172.

118

См. сводку обычаев наследования в кн.: A. Bastian, Die Rechtsverhältnisse bei den verschiedenen Völker, Berlin, 1872, S. 185.

119

От «первобытной общины» к «военной демократии», по классификации С. П. Толстова (см. «Советская этнография», 1946, № 1, с. 29–30).

120

См.: R. Condrington. The Melanesians, p. 59–68.

121

Ibid., p. 65–66.

122

Роль личного труда и труда детей в развитии наследственной собственности подчеркивает Кодрингтон (см. там же, с. 67–68).

123

См.: W. Yochelson, The Koryaks, v. I–II, Leiden — New York, 1908; W. Jochelson, The Yukaghir, v. I–II, Leiden — New York, 1910–1926; W. Bogoras, The Chukchee, v. I–II, New York, 1904–1910.

124

См.: H. Hutton, The Angami Nagas, London, 1921; A. Mills, The Lhota Nagas, London, 1922; A. Mills, The Ao Nagas, London, 1926; A. Mills, The Rengma Nagas, London, 1937.

125

A. Mills, The Lhota Nagas, p. 98.

126

Ibid., p. 99.

127

См.: H. Hutton, The Angami Nagas, p. 135–136.

128

Власть отца увеличивается. Это выражается, например, в том, что он может лишить непослушного сына его доли имущества (но не наследства).

129

Дж. Фрэзер, Фольклор в Ветхом завете, с. 178.

130

Там же, с. 182.

131

Там же, с. 175.

132

Там же, с. 176–177.

133

Там же, с. 182.

134

Там же, с. 181.

135

Там же, с. 180.

136

См.: Н. Н. Чебоксаров, К вопросу о происхождении китайцев («Советская этнография», 1947, № 1).

137

A. Leclère, Contes laotiens et contes cambodgiens, Paris, 1903.

138

Дж. Фрэзер, Фольклор в Ветхом завете, с. 190.

139

См.: М. Ковалевский, Современный обычай и древний закон, с. 327.

140

См.: A. Williamson, The social and political systems of Central Polinesia, v. II, Cambridge, 1925.

141

Ibid., p. 378.

142

Явные следы минората отмечены только у малайского племени мальгашей.

143

В одной из зулусских сказок старшие братья ненавидят младшего, так как он должен наследовать отцу.

144

A. et G. Grandidier, L'ethnographie de Madagaskar, t. 2, Paris, 1908, p. 315–316.

145

См.: A. Dubois, Le charactere de Betsileo («Anthoropos», XXV), p. 262.

146

См.: A. et G. Grandidier, L'ethnographie de Madagaskar, t. 2, Paris, 1908, p. 315–316.

147

Цит. по кн.: G. Julien, Institutions politiques et sociales de Madagaskar, t. 2, P., 1908, p. 247.

148

См.: A. et G. Grandidier, L'ethnographie de Madagaskar, t. 2, p. 332.

149

G. Julien, Institutions politiques et sociales de Madagaskar, t. 2, p. 247.

150

A. et G. Grandidier, L'ethnographie de Madagaskar, t. 2, Paris, 1908, p. 315–316.

151

Цит. по кн.: G. Julien, Institutions politiques et sociales de Madagaskar, t. 2, p. 308–310.

152

См., например: Ф. Ратцель, Народоведение, т. I, СПб., 1904, с. 450 и дальше.

153

Интересно, что царь сам говорит о младших как о лицах, которые впоследствии будут платить ему подати.

154

Н. П. Дыренкова, Культ огня у алтайских тюрков и телеут («Сборник Музея антропологии и этнографии», 1927, VI), с. 27.

155

А. А. Попов, Семейная жизнь у долган («Советская этнография», 1946, № 4), с. 65, 72.

156

W. Radloff, Aus Sibirien, В. I. Leipzig, 1884, S. 416.

157

И. К. Бабст, Речная область Волги, М., 1852, с. 167; см. также: И. А. Износков, Обычаи горных черемис («Памятная книга Казанской губернии на 1868–1869 гг.»), с. 66.

158

См.: Ch. Elton, Origin of English history, p. 218.

159

В. H. Майнов, Очерк юридического быта мордвы, СПб., 1885, с. 182–183.

160

«Труды Архангельской статистической комиссии», 1869, с. 32.

161

Дж. Фрэзер, Фольклор в Ветхом завете, с. 172.

162

М. М. Ковалевский, Современный обычай и древний закон, с. 316, 328.

163

См.: Е. И. Якушин, Обычное право, т. 1–2; И. Г. Оршанский, Исследование по русскому праву, обычному и брачному; В. Ф. Мухин, Обычный порядок наследования у крестьян; Ф. Л. Барыков, Обычаи наследования у государственных крестьян по сведениям, собранным Министерством государственных имуществ, СПб., 1862; И. Г. Оршанский, Народный суд и народное право («Журнал гражданского и уголовного права», 1875); К. Ф. Чепурный, К вопросу о юридических обычаях: устройство и состояние волостной юстиции в Тамбовской губернии, Киев, 1874; И. Шраг, Крестьянские суды («Юридический вестник»,

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.