Иерусалимская история - Шартрский Фульхерий Страница 96
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Автор: Шартрский Фульхерий
- Страниц: 97
- Добавлено: 2023-09-20 09:00:02
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Иерусалимская история - Шартрский Фульхерий краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Иерусалимская история - Шартрский Фульхерий» бесплатно полную версию:«Иерусалимская история» Фульхерия — основной источник, повествующий о Первом крестовом походе. Автор этого сочинения, французский священник Фульхерий, входил в свиту одного из предводителей крестоносцев — Балдуина Булонского, брата Готфрида Бульонского. С первых дней Фульхерий оказался в самом центре событий: вместе с Балдуином он участвовал в экспедиции на Эдессу, стал свидетелем основания графства Эдесского — первого из государств крестоносцев. Когда Балдуин стал во главе только что образованного Иерусалимского королевства, Фульхерий, его духовник, оказался на самых вершинах власти, став участником и свидетелем событий, последовавших за Первым крестовым походом. Проницательный и тонкий мыслитель, Фульхерий подробно излагает историю становления крестоносных государств на Святой Земле вплоть до 20-х годов XII века. В «Иерусалимской истории» автору удалось в красках изобразить чувства западноевропейцев, впервые вживую столкнувшихся с ближневосточным миром, известным им ранее лишь по рассказам паломников.
Иерусалимская история - Шартрский Фульхерий читать онлайн бесплатно
935
25 января 1126 г.
936
В тексте — clientela.
937
Квинт Гораций Флакк. Оды / Пер. А. Семенова-Тян-Шанского. М., 1970. II, 16, 28.
938
Не позднее 14 марта 1126 г.
939
Граф Триполи Понс уже на протяжении долгого времени хотел вернуть себе Рафанею, перешедшую под контроль турок в 1115 г.; город имел важное стратегическое значение (Nicholson R. L. Op. cit. P. 426).
940
Иосиф Флавий. Иудейская война. 7, V, 1.
941
Там же. 2, X, 2.
942
После того как Понс, граф Триполи, и Балдуин II осадили город, правитель Рафанеи Шамс ал-Хавасс отправился за помощью к ал-Бурсуки. Однако его сын сдал город латинянам (Камал ад-дин. Сливки, снятые с истории Халеба. С. 172).
943
31 марта 1126 г.
944
Император Генрих V скончался 23 мая 1125 г.
945
Лотарь III, герцог Саксонии (с 1106 г.), король Германии (с 1125 г.), император (с 1133 г.).
946
Отец Лотаря, Гебхард Супплинбургский, не обладал герцогским титулом и был известен как граф Харцгау.
947
В тексте — pseudocastellum. Согласно Камал ад-дину, это были развалины старого монастыря ад-Даир, в окрестностях города Сармада, который латиняне заново отстроили и укрепили (Камал ад-дин. Сливки, снятые с истории Халеба. С. 173).
948
По сообщению Камал ад-дина, турки осадили крепость ал-Асариб. Однако вскоре в районе крепости Артах появились Балдуин II и Жослен Эдесский, которые предложили ал-Бурсуки залючить мирный договор на тех условиях, что, если он оставит положение дел в этом регионе таким же, каким оно было до его появления здесь, и покинет его, они вернут ему город Рафанею. Ал-Бурсуки согласился, сняв осаду с ал-Асариба (Ibid. С. 173).
949
Т. е. Бейрута.
950
Катос (или гаттус), тип кораблей, который был несколько больше, чем трирема и часто использовался для перевозки осадных машин и орудий (Encyclopedia of Crusades. P. 1101).
951
Боэмунд II, князь Антиохийский, сын Боэмунда I и Констанции, дочери французского короля Филиппа I (II, 29).
952
Герцог Апулии Вильгельм II (1111 — 1127), двоюродный брат Боэмунда II. После его смерти Рожер II Сицилийский потребовал и захватил его владения и владения Боэмунда II.
953
По всей видимости, речь идет о городе Малл в Киликии. См.: Павсаний. Описание Эллады. В 2 т. / Пер. с древнегреческого С. П. Кондратьева, под ред. Е. В. Никитюк. М., 2002.1, 34, 3.
954
Описываемый маршрут Боэмунда II должен был иметь следующую последовательность: Метони, Кикладские острова, Родос, Ликия, Атталия (Памфлия), Исаврия (данная провинция не имела выхода к морю и располагалась к северу от Киликии), Кипр, город Селевкия (провинция Киликия), город Тарс, город Мелот (Малл) и, наконец, Антиохия (расположение Антиохии Малой, не Писидийской, о которой Фульхерий пишет в I, 13, 1, не вполне ясно (Fulcheri Carnotensis Historia Hierosolymitana. S. 807, n. 19)).
955
Город в Ликии.
956
Деян. 27:28.
957
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})Там же. 27:23-25.
958
Solinus G. Collectanea rerum memorabilium. 18, 1—2.
959
Иов. 38:10-11.
960
Т. е. та часть Средиземного моря, которая омывает Египет.
961
Дарий I, персидский царь (522—486 гг. до н. э.).
962
Т. е. Сесострисом.
963
Святой Амвросий Медиоланский (ок. 340—397), знаменитый богослов, обративший в христианство Августина, автор «Шестоднева», на который ссылается Фульхерий.
964
Апеллес (356—308 гг. до н. э.) — знаменитый древнегреческий живописец.
965
Solinus G. Collectanea rerum memorabilium. 27, 51—53.
966
Ibid. 27, 28-29.
967
«Геморроем зовется ядовитая змея, укус которой вызывает кровавый пот, так что через размягченные вены с кровью выходит и остаток жизни» (Isidori Hispalensis Episcopi Etymologiarum sive Originum Libri XX. Ed. Lindsay W. Μ. Oxford, 1911. XII, 4, 15 (пер. — A. C.).
968
Ibid. XII, 4, 16.
969
Ibid. XII, 4, 26—39. Среди ливийских способов смерти, поджидавших легионеров в пустыне, Лукан называет укусы двух змей — хелидра и земноводного херсидра:
В Сиртах рожден, в их равнинах живет и херсидр земноводный, Также хелидр, что ползет, дымящийся след оставляя. (Лукан. IX. 710-711).В «Этимологиях» Исидора Севильского (Isidori. XII, 4, 24) обе змеи сливаются в одно существо: «Хелидр — змея, называемая еще „херсидр“, так как обитает и в воде, и на суще. Ведь греки называют „землю“ χερσον, а „воду“ ύδωρ. Эта змея заставляет дымиться землю, по которой ползет, что такими словами описывает Эмилий Марк: “Либо пенящаяся кожа испускает яд, / Либо дымится земля, по которой ползет / Отвратительный змей”».
Неудачные опыты Исидора Севильского следует отвергнуть, потому что у его предшественников речь идет о разных змеях. Хелидр имеет отличительную особенность — ядовитую кожу. Что же касается херсидра, то это одна из земноводных змей. — Комментарий А. Г. Юрченко.
970
Исидор Севильский относит скорпиона к червям (Isidori. XII, 5, 4), а лакерту, так же как и змей, к пресмыкающимся, хотя и отличает ее от змей, поскольку лакерта имеет четыре лапы (Ibid. XII, 4, 3). О сцинке Исидор Севильский не упоминает, о нем пишет Плиний Старший (С. Plinius Secundus maior. Naturalis historiae libri XXXVII. Lipsiae, 1892— 1909. VIII, 38).
971
«Они взбираются на деревья, и, когда какое-нибудь животное попадается им навстречу, бросаются сверху и убивают его; по этой причине они и названы якули» (лат. — jaculum, i (n); «бросок», «метание», «дротик»). (Isidori. XII, 4, 29 (пер. — Л. С.)).
972
Ibid. XII, 4, 19.
973
«Ее [дипсады] яд обезвоживает быстрее, чем это начинает чувствоваться, так что в преддверии смерти лицо умирающего [не успевает] стать мрачным» (Ibid. XII, 4, 32 (пер. — А.C.)).
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.