Византийские церкви и памятники Константинополя - Никодим Павлович Кондаков Страница 83

54

Ibid. стр. 21, 41, 43, 44, 49, 56, 57 – 9, 64, 135 – 41, 278 и пр., под именами тем и городов.

55

См. Riant, Exuviae S. G – politanae, II, 271 – 4; Didron, Ann. Arch. XX, 307.

56

«Месяцеслов Востока» II стр., 227, под 2 августа: «Перенесете мощей архид. Стефан».

57

Muralt, 1. с. р. 76, а. 463.

58

Свидетельство Феодора Чтеца, по Кодину – времен Аркадия, си. Du Cange IV, 123. Восточная церковь чтит память мученика 15 декабря, мощи ныне находятся в Риме.

59

Он же говорит о каком – то существовавшем при Льве храме Богородицы Кристалл потому будто бы прозванном, что с него упала раз на проезжавшего верхом императора льдина.

60

T%h panéagny Mhtr\i to%u Qeo%u t%h Zwodéocy phg%h m%allon \iéamata «h néamata bruoéus+, по тексту Кантакузена, Дюканж IV, 183.

61

Зосима, в «Сказ. Русского народа» Сахарова, кн. VIII, стр. 66 передает, что за ц. св. Георгия, на месте Диоклетианова дворца, на пути в Вифлеем, где дом Захарии, «есть ту кладезь, а глаголят: коли девицы испиют тое воды, а не охранили девства своего, ино им усты позлатеют; сия жe вода вдов есть на обличение».

62

Ibid. стр. 52.

63

Fabricii, Bibi. gr. VIII, 1802 pag. 617 – 24, Жил во времена Михаила Палеолога мл. (т 1321).

64

Du Cange, IV, р. 111.

65

IV, 116.

66

О мощах и храме aп. Фомы в Эдессе см. Арх. Cepгия 1. с. II стр. 321; была ли перенесена часть мощей и в Византию, не известно.

67

Кодин передает о построении храма св. Евфимии в Петрионе, но Феодор Чтец указывает, что эта церковь существовала уже при Феодосии В., который положил в ней мощи мучч. Теренция и Африкана, а Никифор Каллист выдает эту церковь за древнейшую из всех в столице (см. выше).

68

«Повесть о принесении риз» делает, быть может, обычную ошибку, смешивая здесь другую церковь во имя Ап. Петра.

69

Муч. Медиоланского, мощи обретены в 395 – 7 гг.

70

Муч. Палермской, часть мощей была в К – поле. Серий, ІГ, 45.

71

По И. Златоусту, просветителя Византии. Мощи из Патр перенесены в К – поль в 357. С 1205 г. в Амальфи.

72

Около нее стоял некогда крест на мраморной колонне среди улицы.

73

Близь базилики во имя Акакия, приписана Кодином Константину В.

74

Муч. около 293 г. Часть мощей из Библоса была перенесена в Византию; храм находился около цистерны Филоксена.

75

Муч. 362 – 4 г. от царя Опора в Визаде; праздн. 4 Авг. и 11 Сент.; мощи принесены в IV – V вв. Церковь уже обветшала при Юстиниане. См. арх. Сергия, II, стр. 233 – 4.

76

Преп. Авраамий (день 29 окт.) св. около 360 г.

77

Преп. муч. Дометий из Персии, скон. ок. 363 г. в Сирии, убит по повелению Юлиана.

78

Сконч. в 473 г., мощи находились в Палестине, в монастыре, где их видел игумен Даниил в ХII в. В К – поле была, вероятно, только обитель без церкви.

79

Еп. Самосатского (?), в 379 г. бывшего на соборе в Антиохии. Мощи были перенесены в К – поль.

80

Святые братья каменщики пострадали или при Адриане, или несколько позднее; мощи перенесены в К – поль будто бы при Константине.

81

Арх. Сергия, II, 19.

82

В другом месте (изд. Савваитова 155 – 6): «у Подромия есть церковь св. Ев –

фимии ... Сторон же с Безкоимитами святая мученица Иулиания» и пр.

83

Ibid. стр. 137.

84

Так как о многих из церквей Юстиниана мы должны говорить особо ниже, то здесь считаем нужным лишь упомянуть вкратце.

85

Описание Прокопия De ced. I, 3 напоминает внутреннее расположение церкви свв. Сергия и Вакха: tméhmata (segmenta,) мраморные вместо колонн, зкзедры в средине и пр.

86

В этом участке были храмы Сергия, Павла, Нотариев и др.

87

Впоследствии храм этот во имя Геспера и Зои (2-го мая) восстановлен Вас. Македонянином.

88

Храм во имя Петра древний, будто бы, по Кодину, основанный патрицием Пeтром при Юстиниане, вероятно, тот самый, что был внутри храма св. Софии, близ ризницы, где хранились узы Апостола.

89

Св. Ирина, ученица Тимофея, сотрудница ап. Павла, ск. во времена Домициана или Траяна; была родом из Иллирии и пострадала в Солуни.

90

Антоний, описывая Влахерны и окрестные места, I. с. р. 132, поминает: «И от святого Полиекта бывает исцеление злуницам (лихорадкам) и иным болезнем». Византий неправильно помещает церковь в Псаматии.

91

О кафарах или евнухах и их обособленном положении в церкви знаем и ранее, под 461г., что эконом Маркиан принадлежал к их общине.

92

Преп. Зотик римлянин и патриций времен Константина В. был патроном виз. орфанотрофов. Во времена