Думские речи. Войны темных сил - Николай Евгеньевич Марков Страница 71

«Мне кажется, вы придаете слишком много значения масонству во Франции; оно далеко не играет у нас той роли, как в других странах, благодаря тому, что здесь все к нему принадлежат, и таким образом нам известно все, что там происходит. В чем же вы видите опасность? Я понимаю, что можно было бы опасаться распространения масонства, если бы это было тайным политическим сообществом, а ведь это общество существует только для благотворительности и для развлечения; там много едят, пьют, рассуждают, поют, а король говорит, что люди, которые пьют и поют, не могут быть заговорщиками. Так же нельзя назвать масонство обществом убежденных безбожников, ибо я слышала, что там постоянно говорят о Боге; кроме того, там раздают много милостыни, воспитывают детей бедных или умерших членов братства, выдают их дочерей замуж – во всем этом я, право, не вижу ничего дурного. На днях принцесса де Ламбалль была избрана великой мастерицей одной ложи; она мне рассказывала, как там с ней мило обращались, но говорила, что выпито было больше, чем спето; на днях предполагают там дать приданое двум девицам. Правда, мне кажется, что можно бы делать добро безо всяких таких церемоний, но ведь у каждого своя манера веселиться; лишь бы делали добро, а остальное не безразлично ли нам?…» (Bidegain J. Masques et visages ma-conniques. Documenta inedits. – P. 9).

Не прошло и десяти лет, как королева Mария-Антуанетта была вынуждена написать своему брату австрийскому императору Леопольду II (17 августа 1790 г.) уже совсем иное:

«Прощайте, дорогой брат, верьте нежности вашей несчастной сестры. Главное, остерегайтесь всякого масонского сообщества; этим путем все здешние чудовища стремятся во всех странах к достижению одной и той же цели…» (См.: Арнет. Мария-Антуанетта, Иосиф II и Леопольд II. Их переписка).

Увы, чудовища иудо-масонства всегда вылезают из-за поддельных декораций «благотворения и развлечения» на кровавую сцену революций и цареубийств не ранее как уверившись в том, что одураченные их показными фокусами зрители уже не могут спастись от хищных лап и прожорливой пасти темной силы. Уже в сентябре 1792 г. прекрасная голова «великой мастерицы одной из лож» – принцессы де Ламбалль – красовалась на пике озверелого санкюлота, а год спустя скатилась под ножом масонской гильотины и голова слишком доверчивой к «добрым масонам» королевы.

Не одни очевидцы свидетельствуют о руководящей роли масонства в «великой революции». Об этом свидетельствуют и внешние признаки.

Мы видим тождество масонских учений с программой якобинцев, видим тождество их приемов, даже фраз и выражений. При приезде короля Луи XVI в Парижскую ратушу нотабли (все будучи масонами) обнажили шпаги и образовали над его головою «стальную крышу», что являлось масонским салютом; этим масоны символически показали, что с этой минуты король находится в их власти. В день 20 июня 1792 г. королю надели на голову красную шапочку, как делали это при посвящении в степень «жреца» (Ерорте) у иллюминатов. Весь революционный праздник в честь богини Разума совершался по масонским ритуалам; одеяние же «первосвященника», каковым являлся Робеспьер, было одеянием «жреца» иллюминатов (Doumic Max. Op. cit. – P. 98, 111).

Французская революция 1789 г. евреями и их прислужниками правильно называется великой: она действительно необычайно укрепила и возвеличила силу всемирного иудаизма. Со времени этой революции и последовавших за ней в Европе других революций, не столь «великих», но все же весьма полезных для торжества мессианизма, еврейство пошло быстрыми шагами по пути захвата богатств, силы и могущества и подчинения своему деспотическому влиянию ослабевших в революциях христианских народов.

«Почти во всех странах Европы, – писал Фихте66 – один из величайших ученых начала XIX в., – распространено могущественное, враждебно настроенное государство, ведущее постоянную войну со всеми остальными и в некоторых местах особенно тяжело гнетущее граждан, – это еврейство» (Грец Г. Указ. соч. Т. V. – С. 207).

Французский народ за эту «великую» революцию, кроме всего прочего, заплатил физическим вырождением. Так, после революции и вызванных ею революционных и наполеоновских войн средний рост новобранцев в армию (иначе – рост французского народа) понизился против королевских времен на 3 сантиметра. Также и прирост французского населения с того времени стал неудержимо падать, так что Франция, бывшая при королях самым многолюдным государством Европы (не считая России), теперь стоит в этом отношении на четвертом месте и совсем близка к вымиранию французской расы.

Руководимое тайным иудейским синедрионом, масонство нанесло французскому народу страшный, почти непоправимый удар и залило Францию морями крови.

И это преступление против всех законов Божеских и человеческих теми же масонами – в роли историков и писателей – было представлено позднейшим поколениям человечества как «прекрасное, возвышенное, самоотверженное осуществление “прав человека”», великих принципов свободы, равенства и братства, как великий пример, достойный всяческого подражания… На идеалах «великой революции» другие масоны – в роли педагогов, профессоров и учителей жизни – воспитали новые поколения народов, подготовили новые революции. Все эти и последующие революции происходили неизменно при деятельном и главенствующем участии масонов и столь же неизменно приводили ко все большему усилению еврейства и восстановлению его мирового могущества.

Но что же молчали те, кто разгадывал тайную роль иудаиз ма, кто видел вредоносную предательскую деятельность масонских объединений, кто сознавал истинный смысл всех творящихся для грядущего торжества месии-антихриста переворотов?

Да они вовсе не молчали – они взывали, предостерегали, умоляли, писали книги, издавали мемуары, составляли сводки событий. Современник революции 1789 года аббат Баррюэль в своих мемуарах издал несколько томов подлинных документов, изобличавших преступную революционную деятельность масонства. После Баррюэля ряд писателей (среди них Эккерт, Дешан, Жане) обнародовали множество актов, из коих ясно вытекало, что все перевороты и революции XIX века происходили по тайным планам и указкам франкмасонства.

Но темная сила – страшная сила. Она не только умеет творить злые дела, но умеет представлять их в виде дел добрых. Она ‹…› заставляет человеческую толпу закрывать глаза на действительно бывшее и верить – по слову темных обманщиков – в то, чего никогда не будет. Темная сила при посредстве своего орудия – масонства – извратила и подделала всю историю революций, замолчала все честные разоблачения современников и исследователей и навязала учащимся поколениям христианской молодежи ложные, ведущие к дальнейшему ослеплению и последующим безумствам исторические представления и политические убеждения.

В деле лжи и обмана у темной еврейской силы нет соперников. Сам Христос ведь сказал им: «Ваш отец – диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине; ибо