Наследие Рима. Том 2. Kрестовые походы - Олег Николаевич Слоботчиков Страница 70

- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Автор: Олег Николаевич Слоботчиков
- Страниц: 125
- Добавлено: 2025-09-05 20:00:14
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Наследие Рима. Том 2. Kрестовые походы - Олег Николаевич Слоботчиков краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Наследие Рима. Том 2. Kрестовые походы - Олег Николаевич Слоботчиков» бесплатно полную версию:Крестовые походы оказали решающее влияние как на формирование западноевропейского взгляда на исламский мир, так и на выработку мусульманского восприятия Запада. В результате стереотипный образ старого «врага» глубоко укоренился и потому должен быть извлечен на свет и тщательно изучен, чтобы быть понятым и откорректированным. Нет никаких сомнений, что пришло время уравновесить западноевропейский подход мусульманским взглядом на события Крестовых походов.
Книга ориентирована на востоковедов, историков, занимающихся вопросами внешней политики Средиземноморья и Леванта в средние века. Будет полезна в учебном процессе при подготовке студентов в области международных отношений и зарубежного регионоведения.
Наследие Рима. Том 2. Kрестовые походы - Олег Николаевич Слоботчиков читать онлайн бесплатно
Около 1153 года Дамаск, спасенный христианскими войсками, стал настоящим франкским протекторатом. Однако эта исключительная ситуация длилась недолго. Общность религии и языка между Алеппо и Дамаском, сила панисламских настроений должны были победить хрупкие конструкции дипломатии. Аншлюс был неизбежен. Это произошло отчасти благодаря упорству Нур эд-Дина, отчасти благодаря фаталистической отставке правителей Дамаска. 25 апреля 1154 года Нур эд-Дин вошел в Дамаск, лишил владений местную династию и аннексировал страну.
От Евфрата до Хаурана мусульманская Сирия была объединена и находилась в руках сильного человека. Франкская монархия и мусульманская монархия, крестовый поход и контркрестовый поход сошлись друг против друга. А Нур эд-Дин, с которым мы познакомимся поближе, был достойным противником Балдуина III.
В турецко-арабском хаосе первой половины XII века Зенги, отец Нур эд-Дина, установил порядок – принцип стабильного и регулярного правления. Алеппо благодаря ему стал полюсом притяжения, ядром объединения мусульманской Сирии. Нур эд-Дин теперь продолжал отцовскую работу, но он продолжал ее немного не так, как у нас Людовик IX должен был продолжить Филиппа Огюста. Политика уступает место святому. Не факт, что Нур эд-Дин никоим образом не отказался (как и Людовик IX в других местах) от военных традиций своих предков. Напротив, он проводит свою жизнь в священной войне. Но именно священная война, как таковая, и есть весь смысл ее существования. Он посвящает себя этому с пылким рвением дервиша. Он тоже святой эмир. Став правителем всей мусульманской Сирии, он продолжает в своих дворцах в Алеппо и Дамаске вести удивительно простую жизнь, которая в часы религиозного возвышения становится почти жизнью аскета, умерщвляемого постом и сжигаемого молитвой. Несмотря на то что всю свою жизнь он провел на войне, он на самом деле гораздо менее солдат, чем его отец Зенги, и большая часть его успеха исходит от его генералов. Временами он суровый администратор, но без вспышек старой турецкой жестокости Зенги, его правительство на редкость мудрое и доброжелательное. Во всех этих отношениях он заслуживает уважения франков, как Людовик IX заслужит уважение мусульман. Учтите, что у его качеств будут недостатки. В то время как он защищает знатоков Закона, ученых и мудрых, религиозное возвышение иногда ввергает его в странные мистические припадки. Кроме того, из-за нервного и болезненного темперамента, постоянно находящегося на грани смерти, он далек от сильной физической личности своего отца. В этих состояниях он настолько полностью подчиняет личный интерес религиозным мотивам, что те, кто знает, как парировать свои амбиции под предлогом священной войны, преуспеют в обмане его, как это будет в случае с молодым Саладином. Наконец, великолепный солдат и очень мудрый политик, которым является Балдуин III, не преминет воспользоваться нервными срывами и частыми приступами лихорадки, чтобы в нужный момент получить для себя заметные преимущества.
Война между Нур-эд-Дином и Балдуином III началась в мае 1157 г. с нападения первого на франкскую крепость Панеас, или Бания, в верхней Галилее, у подножия массива Хермон, в районе истока Иордана. Город был взят, но коннетабль Онфруа де-Торон, закрепившийся в цитадели или верхнем городе Субейбе, продержался достаточно долго, чтобы позволить Балдуину III, прибывшему на полной скорости, снять блокаду. После этой победы без боя король Иерусалима спокойно вернулся.
Он ничего не подозревал о лагере возле озера Уле, полагая, что Нур эд-Дин вернулся в Дамаск, когда последний, который спрятал свои войска за камышами, папирусами и олеандрами на берегу, внезапно появился недалеко от берега. Нур эд-Дин немедленно осадил Панеас. Когда король был в бегах, а франкская армия рассеяна или пленена, турецкий принц полностью намеревался захватить это место, но настала очередь Балдуина III удивить его. В считаные дни активный франкский монарх собрал новую армию, с которой он снова появился перед Панеасом и заставил изумленного Нур ад-Дина снова отступить. Таким образом, в этом первом раунде вооружений преимущество перешло к доблестному королю Иерусалима. Балдуин III решил продолжить свой успех, особенно после того, как Нур эд-Дин только что серьезно заболел. Вслед за всем отрядом франкской Сирии, а также с высокопоставленным бароном, недавно прибывшим в паломничество, графом Фландрии Тьерри Эльзасским, Балдуин отправился осадить арабский город Чайзар, который контролирует курс Среднего Оронта. Город был взят, цитадель собиралась капитулировать, когда среди христиан возникли разногласия. Болдуин III оставил за графом Фландрии управление сеньорией Чайзара.
Завидуя этому выбору, принц Антиохии, гнусный Рено де Шатийон, сорвал операцию и позволил этому месту вернуться в руки мусульман. Балдуин III утешил себя тем, что в феврале 1158 года отправился отбить у турок Алеппо важную крепость Харим, которая контролировала течение Оронта к востоку от Антиохии. Когда Нур эд-Дин, наконец восстановившийся, вернулся с осады позиции франков в районе Ярмука, неутомимый франкский король застал его к северо-востоку от Тивериадского озера и полностью разгромил его войска. «Нур эд-Дин, от которого бежала большая часть армии, некоторое время держался с горсткой прихожан на изолированном холме; находясь на грани пленения, он, в свою очередь, бежал под знаменем Иерусалима. «День славы, благодаря личной храбрости Балдуина III, а также прекрасному поведению фламандских рыцарей: народ Фландрии вел себя достойно».
Таким образом, поединок между Балдуином III и Нур эд-Дином после драматических событий закончился в пользу первого. Однако молодой монарх понимал, что для эффективной борьбы с новой мусульманской монархией примирения всех христиан было недостаточно. Теперь, когда мусульманская Сирия составила грозное единство, стало необходимо противостоять ей против тесного союза франкской Сирии и Византийской империи. Гениальный взгляд, способный изменить ход истории. Чтобы достичь этой цели, положить конец давним обидам и создать великий христианский союз, Балдуин III попросил руки византийской принцессы. Он получил это. В сентябре 1158 года принцесса Феодора, племянница императора Мануила Комнина, высадилась в Тире в сказочной процессии. Она была очень молодой девушкой: ей не было пятнадцати, но она была очень высокой, очень красивой, с ослепительно белой кожей, густыми светлыми волосами, очень элегантной и без того бесконечно привлекательной. Она принесла приданое из «Тысячи и одной ночи», сундуки, полные безантов из золота, серебра и драгоценных камней, драгоценные ткани, парчу из шелка и золота, бесценные ковры и гобелены – все это изысканная роскошь Византии. Бракосочетание было совершено Патриархом Эймери «к великой радости всей земли». Балдуин III, которому было всего двадцать семь лет, сразу же очень полюбил свою юную жену. Он, до тех пор такой непостоянный, любил только ее до самой смерти. С политической точки зрения не менее понятна радость, с которой была принята светловолосая Феодора. Маленькая королева действительно принесла франкам уверенность в византийском союзе с
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.