История одежды народов мира. V–XIX вв. - Сергей Ибрагимович Муртузалиев Страница 63

есть своё название. Среди мусульман и здесь распространилась такыя, а вот женщины, кроме платков и многоцветных тюрбанов, иных головных уборов не носят. Совсем по-другому обстоят дела в Южной Африке, где самобытные виды шляп украшают головы женщин племен 3улу,3вази и Ндебеле: это, например, огромный пирамидальный убор исичоло у зулусских женщин, родившийся из обычая подвязывать гигантскую пушистую причёску широкой лентой. Заслуженные воины и военачальники носили особые прически с головным кольцом из трав и воска. А Восточная Африка демонстрирует многочисленные виды головных обручей из металла и бисера, надеваемых чаще всего на коротко стриженную или гладко выбритую голову [108, с. 36].

Рис. 224. Первое и второе слева фото — наряды аборигенов Эфиопии; остальные фото — наряды племени Мурси

Рис. 225. Зулусы Южной Африки, фотографии конца XIX века.

Динка — нилотская народность (Судан) — не носят одежду и обмазывают тело навозом, чтобы отпугивать комаров, мужчины красят волосы козьей мочой, а женщины прибегают к шрамированию (наносят шрамы), чтобы выглядеть привлекательными. Внешний вид динка очень специфический. Мужчины ходят зачастую без одежды, богато украшают тело бусами и браслетами. Женщины «одеваются» только после вступления в брак, как правило, наряд ограничивается юбкой из козьей кожи и корсетом с украшениями из бисера. Самыми привлекательными считаются лысые барышни: для этого сбриваются брови и волосы, пучок волос остается лишь на макушке.

Мужчины племени Мурси (юго-запад Эфиопии) не носят одежды. Их тела полностью покрыты белым узором, который символизирует собой оковы плоти, заточившие Демонов Смерти. Традиционной одеждой мурси всегда были козьи шкуры.

Рис. 226. Племя Динка, Судан Рис.

227. Племена Мурси и Нянгатом, Эфиопия

Исторический этикет Химба (означает «нищий», Намибия) требует от женщин обнаженной груди, поэтому весь гардероб местных красоток ограничивается короткой юбочкой из козлиной шкуры. Их носят как мужчины, так и женщины. Химба, вышедшая замуж за мужчину племени гереро, будет ходить в козьих шкурах и браслетах, даже если вокруг нее все женщины гереро, одетые в длинные шикарные платья, на пошив которого уходит до 9 метров ткани.

Для племени Масаи традиционна одежда из звериных шкур, популярны всевозможные бисерные украшения на руках и шее. Во время европейской колонизации Восточной Африки, начиная с 1800-х годов, европейцы были шокированы наготой коренных кочевых народов. Платье также было политическим вопросом в Центральной Африке, где традиционные одежды и украшения редко встречаются сегодня. После получения независимости в начале 1960-х правительства Руанды и Бурунди обязали жителей носить современную одежду. Официальная национальная одежда масаев — хлопковая простынь, по-особому обернутая вокруг тела. Количество украшений в таком костюме напрямую говорило о положении человека в обществе.

Современные Масаи в одежде предпочитают красные цвета, причем орнаменты их костюмов гораздо проще, чем у суахили. Материя, в которую обычно обернуты масаи, украшена либо полосками, либо клеткой, где красный цвет, как правило, сочетается с синим. Одежда для мужчин, напоминающая женское платье, называется «шука» (красная простынь, обмотанная вокруг тела), в ней удобно охотиться, она не сковывает движений, защищает от солнца. Вид традиционных одежд зависит от возраста и семейного положения.

Женщины этого народа носят на шее знаменитые на весь мир массивные украшения из проволоки, которые со временем значительно удлиняют шею, что у масаи считается первым признаком женской красоты. Мужчины-масаи тоже неравнодушны к бусам и браслетам.

Рис. 228. Наряды племени Гереро

Готтентоты Южной Африки раньше одевались в накидки из выделанной кожи или шкуры, на ногах носили сандалии. Для них характерно наличие стеатопигии — положение бедра под углом 90 градусов к талии. У готтентотов Намибии сельские девушки также ходят безо всякой одежды до инициации, но представить себе замужнюю женщину обнажённой на людях уже невозможно.

В XIX веке у народов Экваториальной Африки можно было встретить футляры из соломы или шерсти для защиты мужского полового органа, например, у племен Сомба (северный Бенин и Того), а женщины закрывали наиболее чувствительные места лентой между ногами, пучками травы и т. д.

У народа языка суахили традиционная одежда женщин представляет собой хлопчатобумажную накидку, у мужчин — материя, обёрнутая вокруг бёдер, или длинное белое одеяние (конзу) с головным убором.

Традиционная одежда знати и народа Конго — типа туники до колен и накидка через одно плечо у мужчин, три юбки разной длины и накидка до пояса у женщин. Обувь (сандалии, сапоги) и головные уборы (остроконечные шапки) носила только знать. Одежда рядовых конго — поясная (типа саронга), набедренные повязки. Современные конго носят европейскую одежду, в Демократической Республике Конго (ДРК) среди женщин распространяются длинные платья и юбки в сочетании с головным платком.

Рис. 229. Племена Сомба и Пигмеи

Традиционная одежда у мужчин племени Мака — набедренная повязка, у женщин — фартук. Традиционная мужская одежда племени Куба (ДРК) — юбка до колен из 2–3 кусков неокрашенной ткани, женская — кусок ткани, обёрнутый вокруг бёдер. Широко распространена на территории Конго и лубяная материя — мбугу. Наиболее искусно ее выделывают Пигмеи. Праздничная одежда из луба, у мужчин одноцветная, у женщин из цветных ромбовидных или прямоугольных кусочков, у знати — темно-красного цвета, украшена чёрными розетками и прямоугольниками. Заметим, что в Африке изготовление тканей традиционно считалось мужским делом.

Одним из основных элементов одежды африканцев является платок, причем способы его применения очень разнообразны. У многих африканских народов традиционная одежда представляет собой кусок ткани, различным образом драпирующимся вокруг тела. Называется он «канга» (пагнэ). Канга — это большое прямоугольное полотно цветной ткани (иногда для удобства полотно выкраивается по боковым краям немного шире середины). Его обматывают вокруг тела, фиксируя концы разными способами. Поначалу канга служила одеждой только для высших слоев общества. Рабы и бедные носили кусок тканого полотна местного