Думские речи. Войны темных сил - Николай Евгеньевич Марков Страница 52

«Когда о ком-нибудь установлено, что он трижды предавал еврея или его деньги акуму, тогда надо подыскать пути и способы сжить его со света… В расходах, сделанных для того, чтобы сжить предателя со света, повинны участвовать все жители местности, даже и те, которые платят свои подати (приписаны) в другом месте» (Шулхан-Арух, Хошен, га-мишпат, 388, 15, 16).

Шулхан-Арух наполнен подобными «правилами» и со всех страниц его веет холодной, беспощадной ненавистью и презрением к акумам, то есть ко всем неевреям.

Евреи – это люди, остальные – лишь человекообразные, предназначение которых служить благу избранного Богом народа. Все, что сказано в заповедях Моисеевых и вообще в законе, сказано о евреях и для евреев и не относится к остальным. Остальным (то есть всему нееврейскому человечеству) можно причинять всякий вред и всякое зло, лишь бы «не осквернилось имя Божие», то есть лишь бы еврей не был пойман с поличным и через то не пострадали интересы еврейства.

Такова основная мораль этого человеконенавистнического законодательства. Необходимо заметить, что Шулхан-Арух был издан в Европе в XVI веке и действовал среди евреев в Средние века, во времена инквизиции и так называемых гонений на евреев со стороны правительств христианских и азиатских государств. И при всем том Шулхан-Арух преисполнен открытой и юридически выраженной злобой и сатанински-горделивым презрением по отношению к христианам, мусульманам и всем неевреям.

При тогдашних неблагоприятных внешних условиях еврейство стремилось утаить уличавшие его в человеконенавистничестве книги Талмуда и Шулхан-Аруха и угрожало лютой смертью всякому еврею, который осмелился бы перевести эти книги на чужой язык. И многие наиболее опасные правила Шулхан-Аруха ради осторожности были изложены в нарочито туманных, сразу понятных только евреям, выражениях. Конечно, не располагая в то время вооруженной силой и не имея своей государственной власти, еврейство было вынуждено, стиснув зубы, всячески прятать и прикрывать свою вековечную злобу против человечества и борьбу с Богом Христом.

Поэтому заповеди Шулхан-Аруха кажутся какими-то измельчавшими, сутяжными и недоговоренными по сравнению с откровенными и четкими в своей кровожадности древними призывами Израиля к истреблению всего дышащего нееврейства.

По Талмуду, все народы земли были врагами евреев и подлежали либо рабству, либо истреблению и все религии, кроме иудейской, были «мерзости перед Господом».

Но всех ненавистнее, всех нестерпимее и опаснее для иудаизма была вера в Христа Воскресшего. Иные веры, будучи нечестивым заблуждением иных народов, являлись для евреев опасностью внешней, от которой не так трудно было отгородиться и защититься. Но Христианство возникло изнутри, оно не только признавало, но даже опиралось на Закон и Пророков, оно являлось укором, обличением и вызовом фарисейскому толкованию Библии; Христианство покушалось на святое святых фарисейского иудаизма, оно оспаривало и отнимало у еврейства Мессию – грядущего Царя мира сего.

Если Христос действительно был предсказанным Пророками Mессией, и они, евреи, распяли долгожданного и единственного Спасителя своего, значит, конец еврейству, конец иудаизму! Но как же быть тогда с торжественными обетованиями Божиими, коим в иудейском представлении сам Господь связал Себя с Израилем на веки веков? – Еврейский ответ был дан в Талмуде. Этот ответ отразил сверхчеловеческую злобу пораженного иудаизма против поразившего его Христа. Чтобы отстоять свое право на Мессию, евреям необходимо было развенчать Христа и дотла разорить Христианство. Либо Христианство – царство не от мира сего, либо месcианизм – царство над сим миром.

И раз должен явиться новый, настоящий Мессия, то он должен явиться отрицателем и противоположником Христа. Но противоположник Христа есть антихрист, отсюда мессианизм стихийно влечет еврейство к Антихристу. Антихрист же приводит к сатане. Вот почему иудаизм и сатанизм не только сближаются, но и сливаются, как только подходят к своей конечной цели – всемирному царству меccии-антихриста.

Сатанинская природа фарисейского иудаизма была обличена самим Господом нашим Иисусом Христом. Так, в Евангелии святого Апостола Иоанна читаем ответ Спасителя приступившим к Нему в храме иудеям: Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец – Диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине; ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он – лжец и отец лжи. А как Я истину говорю, то не верите Мне» (Ин. 8:43-45).

Сатанизм и прирожденную (от отца лжи) лживость иудеев-талмудистов устанавливает и Коран Магомета: «Когда иудей дает клятву, то она ложна… Сатана овладел ими и заставил их забыть Аллаха. Они приверженцы Сатаны, но Сатана должен погибнуть», – так гласит Коран (гл. VIII, ст. 15, 20).

После распятия Христа, пока стоял Иерусалим и храм, иудейство ожидало пришествия Mеccии с известным терпением.

И в борьбе с Христианством иудаизм применял, так сказать, обычные приемы гонения: доносы римским властям, ложные оговоры против Апостолов, натравливание невежественной черни на христианские погромы и т. д.

Но когда Иерусалим и сам храм были разрушены, возмутившиеся против Рима иудеи были частью истреблены, частью разогнаны в рассеяние, когда исчезла последняя видимость иудейского царства, – иудаизм почувствовал страшный удар своей мессианской надежде и, ужаснувшись за свою судьбу, сосредоточил всю силу своей гордыни, страсти и злобы на упорной беспощадной борьбе с враждебным Меccии человечеством и прежде всего – с последователями Христа, этого ложного, по иудейскому убеждению, Мессии, разъединявших и разлагавших изнутри единый фронт иудаизма. Тут разгорелась безысходная, полная ненависти, мести и страха злоба иудеев-мессианистов против Христианства, которая, скоро вот уже две тысячи лет, планомерно направляется на подрыв и разрушение ставшей на пути всемирного царя израильского «христианской секты».

* * *

Уже в первые века Христианства иудейская злоба против Христа доходила до того, что, как свидетельствует в своей книге («Земля и люди». Т. IV) известный французский ученый Элизе Реклю, евреями был установлен обычай при похоронах класть в гробницу камень – для того, чтобы умерший еврей на том свете мог бросить этот камень в «сына плотника»… Кто этот «сын плотника» – пояснять излишне.

Известно, что страшные по своей жестокости гонения христиан при Hеpоне7 начались по наyщению римских иудеев.

Особенно злое влияние на этого тирана имела жена его Поппея Сабина, тайно исповедовавшая иудейство и являвшаяся послушной исполнительницей велений синедриона.

По свидетельству римского историка Диона Кассия8, во время восстания Иудеи в