Последняя обитель. Крым, 1920—1921 годы - Леонид Михайлович Абраменко Страница 52

Заложники

Заложничество является разновидностью древних обычаев, способом и условием деятельности общества, осуществление которого в определенной ситуации приобретает обязательную, общепризнанную силу необходимости и выражает неоспоримое отношение к нему большинства народа или группы людей. Обычаи основаны на выработанной в течение многих веков практике, традициях, затрагивают потребности и интересы общества и отражают его образ жизни. Заложники — это лица, насильственно задержанные или похищенные в целях давления на государственные органы, общественные объединения или отдельных лиц ради выполнения ими каких-либо требований похитителей с угрозой убийства заложников, если требования не будут выполнены. Во время войны в качестве заложников были военнопленные, в том числе раненые и больные, а также мирные жители, захваченные на территории военных действий. Известны случаи взятия заложников, которые являлись родственниками или иными близкими людьми для военачальников неприятеля. Требования обычно выдвигались разные: вымогательство денег или ценностей, освобождение из заключения некоторых лиц, совершение иных незаконных действий или отказ от действий, зависящих от лиц, которым адресовано требование.

В понятие заложничества входит совокупность признаков, наличие которых при определенных обстоятельствах свидетельствует о характере действий инициаторов взятия заложников. Этими признаками, как правило, являются:

• насильственный захват одного человека или группы людей и лишение их свободы (в истории встречались случаи добровольной выдачи заложников как гарантии соблюдения договорных обязательств);

• перемещение заложников из одного места в другое или содержание их в месте задержания в условиях несвободы;

• выдвижение требований и установление срока их выполнения;

• угроза убийства заложников или уничтожения определенных объектов в случае отказа выполнить требования;

• выбор таких заложников, удержание которых, по мнению заинтересованных лиц, заставит другую сторону выполнить требования. Сами заложники чаще всего не представляют для захватчиков большого интереса. Прежде всего они являются средством вымогательства и своеобразным щитом для собственной безопасности и безнаказанности. Не случайно преступники, пытаясь уйти от преследования и задержания, прикрываются заложниками и нередко добиваются своей цели. В массовом порядке иногда в качестве заложников использовались женщины и дети, которых гнали впереди группы, что служило гарантией того, что по наступающим, прятавшимся за спины заложников, стрелять не будут.

Вымогательство, шантаж посредством захвата заложников — такой же древний, варварский и бесчеловечный обычай, как и рабство, продажа военнопленных, а наиболее позорное явление — их убийство. Заложничество демонстрирует крайнее пренебрежение к человеческим ценностям, основам и принципам гуманности, попранию чести, достоинства и обыкновенной порядочности.

Примеров взятия заложников в истории человечества сохранилось с античных времен множество. У современников они вызывают асоциальное к ним отношение, как к практике первобытной дикости. Цезарь Гай Калигула брал в заложники детей — сыновей знатных германских вождей. После прекращения второй Пунической войны 202 г. до н.э. карфагеняне вынуждены были отдать римлянам 300 детей в качестве заложников. Древний историк Тацит свидетельствует, что римские полководцы брали в заложники также молодых девушек из благородных семей граждан провинций как гарантию подчинения окраин Римской империи. По требованию цезаря Августа Парфянский царь Фраат IV уступил ему Армению и в знак верности римлянам отдал ему много заложников. Поскольку царь продолжал находиться в зависимости от Рима, цезарь обходился с заложниками милостиво. Известно, что будущий император Рима Юлий Цезарь был сам захвачен пиратами возле острова Фармакуссы в Эгейском море и удерживался ими как заложник с требованием выкупа его за 20 талантов золота (более 500 кг). Юлий, преисполненный высокомерием и надменностью, предоставил пиратам вместо требуемых 20 аж 50 талантов. При этом он предупредил, что весьма скоро за это оскорбление они будут уничтожены. Свою угрозу Юлий Цезарь, конечно, выполнил[244].

В средние века взятие заложников с определенными требованиями также не считалось чем-то чрезвычайным. Однако с приближением к XIX в., когда под воздействием прогрессивных взглядов сформировались цивилизационные критерии жизнедеятельности, случаи заложничества встречались все реже. Между тем известен случай возрождения этого варварства и в начале XX в., вызвавший возмущение всего мира. Англичане вели затяжную и безуспешную войну с бурами — потомками голландских колонистов в Южной Африке, отстаивающими независимость своих республик — Оранжевой и Трансвааль. Чтобы подавить освободительное движение народа и лишить повстанческие отряды поддержки со стороны местного населения, англичане согнали родственников бойцов этих отрядов в концлагеря и держали их за колючей проволокой как заложников. В Оранжевой республике в 1901 г. было 19 таких лагерей на 35 тыс. человек, в основном женщин и детей. В Трансваале в 12 лагерях содержалось около 25 тыс. заложников. Именно такими жестокими мерами колонизаторы достигали победы над освободительными силами и порабощали народы.

Во время французской революции практика заложничества получила широкое распространение и использовалась в борьбе с контрреволюцией.

Ленин открыто восхищался событиями Великой французской революции и деятельностью ее руководителей (которые уничтожили огромное количество граждан страны, а потом и друг друга). Он с удовольствием констатировал:

«...в годы Великой французской революции французский народ... проявил... гигантское революционное творчество, пересоздав всю систему, порвав все старые законы и обычаи войны и создав вместо старых войск новое революционное народное войско и новое ведение войны»[245].

Под этим «революционным творчеством», кроме прочего, видимо, понималось и возобновление практики брать заложников. А.З. Манфред, передавая слова Наполеона о своей власти во Франции после революции, пишет:

«Новая власть — консулат — проявила великодушие не только к своим противникам слева — якобинцам, но и к противникам справа — роялистам (реакционные монархисты. — Авт.). Находящаяся в заключении большая группа роялистов, с трепетом ожидавшая смертной казни, была выслана за пределы республики. Были отменены законы о заложниках, закон о принудительном займе, вызывающий недовольство состоятельных людей»[246].

В связи с этим можно предположить, что заложничество появлялось в последние два столетия как призрак древности в связи с революционными потрясениями и гражданскими войнами. По словам Каутского, брать заложников — это вершина революционной мерзости. В период гражданской войны в России большевики воскресили практику заложничества и широко применяли ее всегда и везде. А демиургом, т.е. зачинателем, создателем, творцом и организатором нового исторического этапа применения методов захвата и использования в то время заложников