Думские речи. Войны темных сил - Николай Евгеньевич Марков Страница 49

мирянами. А потому отказ мирян от деятельного и законного соучастия в строе жизни церковной не согласуется с духом Православия. И уже совсем неправославны те, для кого безразлично, за кого приносится на Божественной Литургии словесная служба, кого, собственно, поминают от лица Церкви у Святого Престола: каноническ и х ли епископов, Господом дарованных святым Его Церквам, в мире, целых, честных, здравых, долгоденствующих, право правящих слово Божественной Истины, или канонически запрещенных в священнослужении, а то и вовсе лишенных священства возмутителей мира церковного – безблагодатных кощунников.

Какое великое значение придается в Христианстве приношению словесной службы и поминанию у Св‹ятого› Престола, видно из того, что Римская церковь, принимая из Православия в католичество, ныне разрешает сохранять не только весь православный обряд, не только Литургию Св‹ятителя› Иоанна Златоустого, но даже православный Символ Веры; католики требуют только одно – важнейшее – поминовение Римского папы вместо Патриарха Всея России.

Церковное поминание таит в себе великую, страшную силу, и не понимать этого могут только неверующие скептики. Также хождение в церковь, где служит заведомо запрещенный к служению священник, и принятие через такого запрещенного Святых Таинств есть соучастие в страшном грехе. И таинства, сообщенные через запрещенного, будь то иерей или епископ – безразлично, будут не Святыми Таинствами, а пищей дьявола. Так учит Святая Церковь. И всякое священнодействие запрещенного не будет иметь ни благодатной силы, ни законного последствия: бракосочетание превратится в прелюбодеяние, крещение окажется «октябрением», христианское погребение – простым закапыванием. Мы, верующие миряне, слишком дорожим тем, чтобы с нами или с нашими близкими не произошло ничего подобного, а потому мы должны точно и определенно знать, в какой церкви будет совершаться благодатное священнослужение канонически послушных Святой Соборной и Апостольской Церкви епископов и иереев и в какой под видом богослужения будет твориться пагубное дело раскола и радости сатанинской.

Н. Е. Марков.

В день Собора Святого Архистратига Михаила и прочих Бесплотных Сил.

8 ноября 1926 г.

г. Париж

ТАЙНА БЕЗЗАКОНИЯ

Войны темных сил книга первая

От издателя

Издавая такую книгу, как «Войны темных сил», мы вперед знаем, что труд этот встретит со стороны нашей либеральной общественности и зарубежной повременной печати остро неприязненный, огульно несправедливый прием.

Вполне возможно, что «без лести преданные» иудейскому величеству либеральные русские газеты просто замолчат наше разоблачение темной работы всемирного Иуды и постараются бывшее сделать небывшим. Примеры уничтожения честного человеческого слова преступным заговором молчания, примеры злоумышленного сокрытия от народа рвущейся к его спасению правды – у нас перед глазами и на свежей памяти. Именно такими способами и приемами послушная еврейской силе растленная российская печать в свое время обманула и сбила со здорового исторического пути русский народ и довела его до революционной погибели.

Мы знаем, что книге этой придется с трудом продираться сквозь чащи искусно и колюче сплетенных препон и топи клевет и извращений.

Обличение темной силы и раскрытие вредной работы могущественной, но тайной еврейской державы – дело крайне тяжелое и весьма неблагодарное. Ничего, кроме пожизненных и даже посмертных клевет, злобных обвинений, бешеной брани и мстительного бойкота не приходится ожидать ни автору, ни издателю такой книги. Книга, обличающая еврейство, не может надеяться на материальный успех, как бы доказательно и интересно ни было ее содержание. Книжная торговля, как и всякая торговля, всецело находится в руках евреев. В их же власти и реклама, и отзывы мировой печати.

Люди, которые решаются на идейную борьбу с поработителями человеческой мысли и человеческого слова – евреями и дерзают открыто выступать на защиту истинной человеческой свободы, могут смело сказать: мы делаем это во имя чистой, бескорыстной любви к своему народу, в борьбе с еврейским засильем мы видим свой долг.

Князь М. Горчаков.

Вступление

Зачем надо нам изучать деятельность темных сил, если они даже и существуют?

Существование тайных темных сил столь же несомненно, как существование незримых глазу бактерий и бацилл. Это факт реальной действительности. Изучение деятельности темных сил необходимо для того, чтобы уметь избегать их вредного, подчас гибельного для человечества влияния.

Известный писатель Гюисманс в своей книге «La bus» писал: «Высшее достижение сатаны в том, что он сумел убедить человечество в своем небытии».

Поразительно, но это так. Большинство «христианского» общества не верит в существование дьявола, не верит вопреки свидетельству Святого Евангелия. А раз нет сатаны – нет и дьявольских темных сил, нечего, значит, и остерегаться, тем более бороться с тем, кого нет… Поистине это высшее достижение врага рода человеческого, который был, есть и будет – до истечения времен и сроков своих.

Освещение злобной деятельности тайных врагов человечества, темных ненавистников Христа – таково задание моего исследования.

В этой книге изложен исторический обзор – вплоть до революции 1917 года – главнейших событий войны темных сил с человечеством и Христианством.

Во второй книге будет представлен современный натиск врагов рода человеческого и раскрыты окончательные цели и устремления сатанинской силы к созданию «царства мира сего».

Н. Е. Марков.

6 (19) января 1928 года.

День Богоявления.

Париж

I. Путь мессии – антихриста

Революция стара, как мир. Революция старше самого человечества: задолго до сотворения первого человека, совершеннейшее творение Божие, высший ангел – сатанаил-денница – возгордился своим совершенством, возомнил себя равным Творцу видимого и невидимого мира и, увлекши за собою множество ангелов, возмутился против Бога. Священное предание повествует, что Архистратиг Небесных Сил Бесплотных Архангел Божий Михаил заклял восставших Святым Именем Господним и, поразив денницу, низверг его и все нечестивое сонмище в бездну.

С той поры падшие сверху вниз духи света превратились в духов тьмы, и сатанаил стал сатаной.

С той поры Верх как бы разделился с низом и Небо как бы разделилось с бездной. Вездесущий Бог стал ощущаться наверху, на Небе, а отец лжи и бунта дьявол – внизу, под землею; все доброе, хорошее и святое заструилось ввысь, к небесному Верху, а все злое, лживое и нечистое потянуло вниз. Из противоположных стремлений возникла вечная борьба добра и высшего духа со злом и низшей плотью. Эта стихийная борьба

беспрерывно и не ослабевая длится на протяжении жизни всех народов и является первоосновой всей истории человечества.

Не только в человеческом обществе, эта борьба происходит и в самом человеке, и во всей природе. Даже тело человеческое создано так, что органы наиболее духовных свойств его сосредоточены вверху, а органы исключительно животных потребностей – внизу. И в каждом человеке всю жизнь