Новая История Древних Евреев - Зельтц Капитан Страница 35

и все его сыновья погибают в сражении. Причем на Шауля автор повесил еще один последний грех — самоубийство. Нам рассказывают, что лучники филистимлян сильно прижали евреев и Шауль понял, что дело дрянь и попросил оруженосца прикончить его. Но оруженосец ответил, что не смеет поднять руку на помазанника божьего и тогда Шауль, бормоча под нос — Ну что за жизнь, все приходится делать самому! пронзает себя мечом.

Автор рассказывает, что филистимляне зачем-то отрубили мертвому Шаулю голову, а тело повесили на городской стене в Бейт Шаан, что неподалеку от места битвы, но благодарные жители Явеш Гильада похитили тело и кремировали его. Шаулю наверняка это доставило огромное удовольствие.

Бейт Шаан, кстати, был одним из центров египетской администрации в Ханаане. И вот что интересно: при раскопках Бейт-Шаан не обнаружено никаких признаков пребывания в городе филистимлян. Зато обнаружено немало предметов, свидетельствующих о связях с северными соседями и с Египтом. Тогда возникает еще один вопрос:

— А скакой стати филистимлянам понадобилось вывешивать что-либо на стене не захваченного ими города?

Тук-тук. Извините, мы тут проходили мимо и нам очень понравились ваши стеныВы не против, если мы у вас на стене разлагающийся и страшно вонючий труп повесим?

И возникает еще один вопрос:

— А были ли в битве на горе Гильбоа против Шауля филистимляне?

Империя наносит ответный удар

Катастрофа Бронзового века повлекла за собой смену декораций на мировой сцене, привела к исчезновению империй и появлению новых. Скорее всего, старые империи ослабли и из метрополии превратились в провинцию, а молодые и нахальные провинциалы превратились в грозных властителей, как это произошло с Митанни и Ассирией, например. Или (намного позднее) с Мидией и Персией.

Египет, однако, хотя и ослаб, от имперских амбиций не отказался. И хорошо весьма, потому что именно благодаря письменному отчету о походе очередного фараона в Ханаан, мы кое-что знаем о периоде пост-апокалипсиса в земле Ханаанской. И здесь археологи разных школ продолжают беспощадную борьбу за Истину. Кто размахивает Торой, выкрикивая что-то о великом царстве Израиля, от Красного моря до Дамаска, с царем Соломоном на троне, а кто пожимает плечами, ехидно вопрошая:

— Какие ваши доказательства?!

И тут, на помощь археологам (и на горе ханаанцам) возникает на сцене мистер Шишак. Или Шешонк, но лично мне Шишак нравится больше — очень колоритно!

Десятый век до н. э. на дворе, в Египте к власти пришла 22 династия, результат очередного дворцового переворота, потомки Ливийских генералов.

По поводу времени правления Шишака у археологов нет согласия, то ли 945–925 а может быть — 960–940.

Если верить Торе, то Шишак разграбил некогда Великое Еврейское Царство и даже сам Храм не помиловал, обобрав все сокровища подчистую. А все потому, что евреи обленились и заповедей не соблюдали. Бог — он все видит!

Сам же Шишак оставил после себя письменный отчет. Даже два — один на Памятной Плите в Мегиддо, другой — на своей исторической родине, в храме Амона в Карнаке. Представьте себе удивление археологов, когда обнаружилось, что в списках своих подвигов наш Шишак ни единым словом, ни намеком Иерусалим не упоминает. Казалось бы, Иерусалим это вам не какая — то Пырловка, а столица могучего государства! Раз уж захватил и разорил — увековечь для потомков! Сам бог (египетский) велел.

По официальной версии, в начале десятого возникла великолепная империя дома царя Давида (ему, как вы помните, предшествовал Шауль, который был ему вообще не родственник и даже не товарищ) и после сына Давида, царя Соломона, империя эта благополучно развалилась. На осколках империи Соломона Давидовича возникли сразу два еврейских царства: северное (Израиль) и Южное (Иудея). И вот, как бы, сразу примчался Шишак и давай ломать и крушить!

Довольный, что вернулся из похода своими ногами, Шишак повелел оставить надпись на стене храма Амона в Карнаке, которая провозглашала великую победу и захват городов: Бэр Шева, Арад, долина Изриэля, Мегидо, Таанах, Бет Хорон, Гивон, Цмараим, Пнуэль, Маханаим.

Почему-то сам Шишак ни словом не упомянул Иерусалим или Хеврон.

Ну, и в чем проблема?

Вызывает сомнение, что такой пассионарный завоеватель решил не захватывать Иерусалим. Лень было ему тащится в гору что ли? А если предположить, что в 10 веке до н. э. в Ханаане цвело и пахло Великое Еврейское Царство под чутким руководством царя Соломона Давидовича, можно ли допустить, что наш деятельный завоеватель, наш Шишачок, я бы сказал, захватил столицу такого великого царства — и ни гу-гу? Скорее всего, царство это было не таким уж великим, и Иерусалим захватывать не было необходимости. Вполне возможно, что Иерусалим все еще был евусейским на тот момент.

Еще одна странность, в поведении Шишака: в былые-то времена фараоны аж до Анатолии доходили. А Шишак почему-то не двинулся севернее Мегидо. Почему?

Самое логичное объяснение такой сдержанности Шишака — союзы с сопредельными Израилю царьками — Арамеи на севере Израиля и Иудеи на юге и конечно, филистимлянами внутри Ханаана.

Есть серьезные исследователи, лишенные божественных установок, которые считают, что именно Шишак послужил причиной падения дома Шауля и возвышению Давида. Предполагают, что Шауль начал политику экспансии и очевидно начал вмешиваться в коммерцию между Египтом и северными территориями, создавая помехи на торговых путях, возможно, требуя свои налоги с торговцев. С севера в Египет, как вы помните, поступала медь, древесина, ткани, оливковое масло, вино.

Проводят аналогию с ханаанским царем Шхема, Лабайя, который за четыре сотни лет до Шауля орудовал примерно на той же территории, сильно тревожил соседей, которые жаловались египтянам, и в результате был ликвидирован египтянами. Это чудесным образом объясняет почему и зачем Давида понесло в Синайскую пустыню, и даже наводит на мысли, что наш рыжий, с красивыми глазами, возможно, понравился Шишаку и получил от фараона лицензию на правление в Иудее. То есть, слабое Иудейское царство, скорее всего, горячо поддержало Шишака и посему осталось в стороне.

Тогда возможно, что беспокойный царь молодого Израильского царства Шауль пал жертвой первого жидомасонского заговора, а точнее, сговора между арамеями на севере, филистимлянами (побережье и центр Ханаана), иудеями во главе с Давидом (центр и юг Ханаана) и Шишаком.

Шишак, кстати, упоминает в списке побежденных городов Бейт Шаан, тот самый, на стене которого как бы вывесили труп Шауля.

При раскопках Бейт Шаан обнаружились признаки пожара и разрушения города в 10 веке до н. э., и вполне возможно, что именно израильтяне населяли Бейт Шаан, и именно египтяне разорили его.

Сочинитель Священного Писания скорее всего, не располагал информацией о