100 великих тайн Москвы - Николай Николаевич Непомнящий Страница 3

(По материалам Н. Феоктистовой)

Где дом Малюты Скуратова?

Местонахождение усадьбы Малюты до сих пор вызывает множество научных споров. Молва приписывала ему владение дьяка Аверкия Кириллова на правом берегу Москвы-реки. Якобы из этого дома идёт подземный ход в Кремль, а под землей, в потаённых подвалах, замурована библиотека Ивана Грозного (это, кстати, лишь одна версия). После гибели Малюты, по преданию, недвижимость досталась самому Борису Годунову. А уж потом, сменив еще немалое число владельцев, перешла к думному дьяку Аверкию Кириллову.

А в XIX в. в доме разместилось Императорское Московское археологическое общество. Одним из его активнейших участников был археолог Игнатий Стеллецкий. Именно он, несмотря на скептические высказывания по поводу легенды о библиотеке Ивана Грозного, обнаружил в палатах белокаменную лестницу, ведущую куда-то под Москву-реку. И археолог тут же начал подготовку к раскопкам, но строгая и осторожная руководительница общества, графиня Прасковья Уварова, сказала как отрезала: «Пока я жива, вы в доме Археологического общества копать не будете». Так и осталось тайной, куда же ведёт этот подземный ход…

Церковь Похвалы Пресвятой Богородицы в Башмаках, где была обнаружена могильная плита Малюты Скуратова

Другие ученые считают, что дом Скуратова как думного дворянина и особо приближенного к царю (в Александровской слободе он занимал должность пономаря) и вовсе мог находиться в Кремле, но это только предположение. В правление Ивана Грозного эта территория (от Пречистенской набережной до Большой Никитской улицы) была отдана в опричнину. И вероятно, Малюта действительно получил здесь двор для жительства — на нынешней Волхонке близ храма Христа Спасителя. А его личные конюшни, по преданию, находились в районе Малого Власьевского переулка, что недалеко от Пречистенки.

Кстати

Но главным доказательством местонахождения его дома на Волхонке стала археологическая находка — могильная каменная плита, обнаруженная при разборке церкви Похвалы Богородицы, стоявшей рядом с храмом Христа Спасителя, для строительства Дворца Советов. Надпись на ней гласила, что здесь похоронен убитый в Ливонской войне Малюта Скуратов. Прежде предполагали, что опричник, убитый в январе 1573 г. при штурме ливонской крепости Пайде, был захоронен в Иосифо-Волоколамском монастыре, который особенно любил Иван Грозный.

По преданию, истекающий кровью Малюта Скуратов, привезенный в обитель, каясь в своих злодеяниях, сам просил похоронить его у монастырских ворот, дабы каждый входящий попирал его прах ногами. Может быть, здесь Малюту перезахоронили по желанию родственников. Они сохранили родовую усадьбу, имели прочие царские милости, а вдова Скуратова даже получала пожизненную пенсию.

У черта на Кулишках

Глубокой осенью 1666 г. в богадельне, устроенной первым патриархом Московским Иовом при церкви Троицы на Солянке, произошло событие, которое не только смутило своей несуразностью и необычностью умы москвичей того времени, но и нарушило душевный покой царя Алексея Михайловича: там «по действу некоего чародея вселился демон и живущим тамо различные пакости творяще». Этот демон делал старухам разные пакости: он не давал им покоя ни днём ни ночью, громко выкрикивал разные непристойности, сбрасывал людей с постелей и лавок, стучал и гремел на печи, на полатях и в углах.

Храм Трёх Святителей (Троицкий) на Кулишках в 1882 г.

Многие священники пытались молитвами изгнать нечистую силу, но ничего не выходило — бес хулиганил и наводил страх ещё больше. Тогда царь Алексей Михайлович обратился с просьбой об изгнании «черта» к преподобному Иллариону (1632–1708), оказавшегося в то время в Москве. Ценой неимоверных усилий, читая молитвы и окропляя святой водой, тот избавил богадельню от полтергейста и возвратился в свой Суздальский монастырь как «царёв храбрый воин и в битве победитель, супостатом непреодолённый, нечистому духу страшный, а всему миру — явный и дивный чудотворец». В памяти народа сохранилось только место, где произошло это «нелогичное» и таинственное событие, а содержание последнего оказалось вытесненным, возможно, ввиду того, что «логика» этого события вызывала непреодолимое сомнение. Отсюда значение выражения «у чёрта на куличках» — неведомо где. Но существует и другая версия. Сейчас выражение «к чёрту на кулички» значит «очень далеко, неведомо куда, в глухомань».

Кстати

Современная форма, как обычно полагают и как считал еще В. Даль, представляет собой переделку более старого выражения «к черту на кулижки», возникшую в результате подмены ставшего узкодиалектным слова «кулижки» — «лесные полянки, острова на болоте» — созвучным существительному «кулички».

Загадка Тушинского вора

В промежутке с 1607 по 1610 г. этот человек выдавал себя за царя Дмитрия Углицкого — сына Ивана IV Грозного. Фактически в это время ему была подконтрольна существенная часть территории Русского царства. Почему Лжедмитрий — Тушинский вор и именно под этим прозвищем вошел в историю?

Еще не успела померкнуть на Руси слава первого самозванца, как потихоньку поползли слухи о том, что, дескать, царь чудесным образом спасся и скоро явит себя миру.

Так и произошло. Через пару лет появился этот человек, разделивший страну на два лагеря и начавший гражданскую войну. И пусть он сам и пал в ней, но отголоски дела, начатого Лжедмитрием, еще долго лихорадили страну.

Кем в действительности был Лжедмитрий II?

Летом 1606 г. некто Иван Болотников, именовавший себя воеводой убиенного царя, вместе с небольшим отрядом перешел через русско-польскую границу. Постепенно отряд пополнялся новыми недовольными. Царским войскам с трудом удалось подавить восстание. Болотникова казнили. Но спустя год человек, выдающий себя за чудесным образом спасшегося царя, снова дал о себе знать в городе Стародубе, объявив себя царем Димитрием Иоанновичем. Якобы он чудом избежал гибели от рук убийц и теперь вернулся занять принадлежащий ему по праву царский престол.

Кстати

Он снова стал неким центром притяжения и средоточия для недовольных. Быстро увеличиваясь в численности, войско самозванца отправилось к Москве. Как и в случае с первым Лжедмитрием, на его сторону перешли царские воеводы, отдавая ему ключи от городских ворот и присягая как законному правителю.

В итоге в 1608 г. он наконец подошел к Москве. Торжественного открытия ворот не вышло, поскольку правительство Василия Шуйского не позволило вступить самозванцу в Первопрестольную под колокольный звон. Тот расположился укрепленным лагерем в селе Тушине. Спустя небольшой промежуток времени оно стало своего рода новой столицей. Именно отсюда люди самозванца рассредоточивались по всей стране, завоевывая города и заставляя население присягать якобы законному царю. Противники и дали Лжедмитрию прозвище Тушинский вор. В тот период слово «вор» имело единственное значение — государственный преступник.