Историк и власть, историк у власти. Альфонсо Х Мудрый и его эпоха (К 800-летию со дня рождения) - Коллектив авторов Страница 29

Тут можно читать бесплатно Историк и власть, историк у власти. Альфонсо Х Мудрый и его эпоха (К 800-летию со дня рождения) - Коллектив авторов. Жанр: Научные и научно-популярные книги / История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте FullBooks.club (Фулбукс) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Историк и власть, историк у власти. Альфонсо Х Мудрый и его эпоха (К 800-летию со дня рождения) - Коллектив авторов

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Историк и власть, историк у власти. Альфонсо Х Мудрый и его эпоха (К 800-летию со дня рождения) - Коллектив авторов краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Историк и власть, историк у власти. Альфонсо Х Мудрый и его эпоха (К 800-летию со дня рождения) - Коллектив авторов» бесплатно полную версию:

Король Кастилии и Леона Альфонсо X Мудрый (1252-1284) – выдающийся политический деятель своего времени, король-мыслитель, король-писатель, король-трубадур, король-рыцарь, чье кастильское «возрождение XIII века» заложило основы современного испанского языка и испанской культуры Золотого века. Глубоко и серьезно рефлексировавший над прошлым Испании, Мудрый король впервые осмыслил политическое пространство современных ему королевств Леон и Кастилия, земель Арагонской Короны, Наварры, Португалии и мусульманской Гранады как политическое и культурное единство с общей исторической судьбой, что во многом предопределило будущее объединение испанских земель в единое государство.
Монография, написанная при участии видных историков-медиевистов из России, Испании, Аргентины, Бразилии, Великобритании и некоторых других стран, отражает современное состояние исследований вклада Альфонсо X в формирование основ испанской и европейской культуры.
Для ученых (историков, филологов, философов, политологов), преподавателей и студентов гуманитарных специальностей и всех интересующихся историей и культурой средневековой Испании.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Историк и власть, историк у власти. Альфонсо Х Мудрый и его эпоха (К 800-летию со дня рождения) - Коллектив авторов читать онлайн бесплатно

Историк и власть, историк у власти. Альфонсо Х Мудрый и его эпоха (К 800-летию со дня рождения) - Коллектив авторов - читать книгу онлайн бесплатно, автор Коллектив авторов

Ссуда должна быть возвращена в течение четырех лет[328]. Он подтвердил эту ставку в «Королевском фуэро» (4.2.6), на Вальядолидских кортесах 1258 г. (п. 29–30) и на Севильских кортесах 1261 г. (п. 20)[329]. В 1268 г. в Хересе (п. 29, 44) он снизил ставку до «cuatro por cinco», то есть 25 %[330], но это распоряжение было отменено ко времени Санчо IV, если не раньше.

При наследниках Альфонсо Х недовольство евреями усилилось[331]. Например, Вальядолидские кортесы 1293 г. (п. 12) жаловались, что еврейские агенты занимаются взысканием долгов в городах вопреки практике, существовавшей при Фернандо III и Альфонсо Х. Не ссылаясь специально на «Королевское фуэро» (3.20.1–17, особ. 1–4), где этот процесс регулировался, Санчо IV постановил, что старший мерино должен собирать долги там, где существует соответствующий обычай, а в других местах эта задача возлагается на местных судей, как это делалось во времена его отца и деда. Поскольку евреи и мавры давали деньги в рост по ставке, превышающей «tres por cuatro», то есть 33⅓ в год, и растягивали срок возвращения ссуды больше, чем на год, нарушая ордонанс его отца, король потребовал, чтобы этот ордонанс соблюдался во всех деталях (п. 24)[332].

В ответ на жалобу о том, что евреи и мавры берут себе заклады в счет уплаты долгов и обманом лишают христиан причитающихся им прав, Санчо IV сослался на соответствующий ордонанс Альфонсо Х и подтвердил его. Ордонанс, начинавшийся со слова Mandamos («Приказываем»), устанавливал, что если заемщик, пользующийся доброй славой, предложит заимодавцу-еврею залог стоимостью менее восьми мораведи, клятва и свидетели не нужны. Но если стоимость залога выше, заемщик и свидетели должны удостоверить истинную цену залога, а заимодавец – поклясться, что он не будет взимать процент выше «tres por cuatro». Если в отношении еврея будут выдвинуты обвинения, он должен в синагоге принести клятву, текст которой король приводит в Libro de posturas, то есть в материалах Севильских кортесов 1252 г. (п. 38). В реальности этот еврей должен был поклясться, что знает заемщика как честного человека и что стоимость предложенного залога оценена верно[333].

Текст, на который ссылается Санчо IV, отсутствует в известных нам постановлениях Альфонсо Х, но, вероятно, он был составлен в 1252 или 1253 г. Первый документ Leyes nuevas («Новых законов»), составленных королем для Бургоса по поводу введения в действие «Королевского фуэро», представляет собой королевскую грамоту о еврейском ростовщичестве. В ней король пишет следующее: «mandamos e confirmamos postura que pusiemos primeramientre por nuestro privileio, que los judios que no den usuras mas caro de tres por cuatro» («приказываем соблюдать договоренность, заключенную нами ранее, о том, чтобы евреи не давали денег в рост больше, чем под три четверти, и подтверждаем ее Нашей привилегией»)[334]. Упоминая договоренность, он ссылается на то, что он выступал на Севильских кортесах в 1252 (или в 1253 г., как утверждает Libro de posturas), а упоминание привилегии предполагает, что ранее он издал документ, дополняющий нормы о ростовщичестве, изложенные в «Королевском фуэро» (4.2.6).

В 1301 г. Мария де Молина и инфант Энрике от имени Фернандо IV заявили, что муниципальные должностные лица должны следить за сбором долгов, причитающихся евреям, поскольку такова была практика, принятая при Фернандо III и Альфонсо Х[335]. Должники продолжали жаловаться на притеснения, и на Вальядолидских кортесах 1307 г. (п. 18, 28) и 1312 г. (п. 100) Фернандо IV объявил, что ордонансы Альфонсо Х и Санчо IV остаются в силе[336].

В 1313 г. в Паленсии (п. 30) инфант Хуан, выступавший в качестве регента при Альфонсо XI, сослался на другой ордонанс Альфонсо Х, регулировавший еврейское ростовщичество. Этот ордонанс, начинающийся со слова Primeramientre, невозможно отождествить ни с одним известным нам текстом. Инфант Хуан также ссылается на постановления Санчо IV на Вальядолидских кортесах 1293 г. (п. 21–27), где, в свою очередь, цитируется ордонанс Мудрого короля Mandamos. На Бургосских кортесах 1315 г. (п. 26)[337] все три регента, Мария де Молина, инфант Хуан и инфант Педро, ссылаются на те же тексты.

Достигнув совершеннолетия, Альфонсо XI на Мадридских кортесах 1329 г. (п. 44) подтвердил практику, существовавшую при Альфонсо Х, Санчо IV и Фернандо IV относительно долгов, причитающихся евреям. В 1339 г. на Мадридской ассамблее (п. 13) и затем на кортесах в Алькале 1348 г. (п. 54) он подтвердил это решение. Также в 1329 г. в Мадриде (п. 55) он подтвердил привилегии, дарованные предшественниками, и указы Альфонсо Х и Санчо IV, запрещающие евреям владеть земельной собственностью (п. 57)[338].

Заключение

Из приведенных материалов становится очевидно, что муниципальные делегаты кортесов требовали исполнения ордонансов, изданных Альфонсо Х, и практик, существовавших при нем и его наследниках. Несомненно, они верили, что подтверждение этих ордонансов и практик гарантирует политическую и социальную стабильность, особенно в течение почти двадцати лет, когда короли были малолетними и от их имени управляли регенты. Короли и их регенты обычно благосклонно относились к прошениям такого рода, но иногда делали определенные оговорки. Упорные требования делегатов подразумевают, что, несмотря на обещания, короли и регенты не всегда держали слово. Подводя итоги, я хочу сказать, что приведенные данные указывают на длительное влияние ордонансов Альфонсо Х на кастильскую власть и общество в рассматриваемый период.

Мария Антония Кармона Руис

Передвижения и места пребывания Альфонсо X. Типология поездок и центров политического действия

Вводные замечания

Параллельно с возрастающим в последние годы интересом к изучению королевских итинерариев[339], в 2012 г. мы с профессором Мануэлем Гонсалесом Хименесом опубликовали книгу под названием «Документы и итинерарий Альфонсо Х». В результате напряженной работы, длившейся несколько десятилетий, в книгу вошли известные нам на тот момент регистры документов, составленных в канцелярии Альфонсо X. Документы позволили реконструировать значительную часть передвижений, которые кастильский монарх совершал на протяжении всего своего правления. Фактически, датировка этих документов сделала возможными схемы передвижений короля по местам, через которые пролегали его маршруты, а также позволила предварительно установить время пребывания в каждом из мест, расположенных на королевских путях, и причины осуществления этих поездок. Результаты воплотились в серию карт, отображающих передвижения Альфонсо X на протяжении всего его правления[340]. Однако информация, содержащаяся в документах королевской канцелярии, способна дать гораздо больше для изучения передвижений монарха, поэтому этой статьей мы намерены дополнить сведения, углубившись в некоторые незатронутые ранее аспекты, как то: типология поездок, преодоленные расстояния, места, предпочитаемые в ходе поездок.

Одна из основных проблем, с которой мы столкнулись при

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.