Очерки истории кельтской книжности - Ольга Александровна Кухтенкова Страница 26

Монастырь Клонмакнойс, Ирландия

до 1107 г.

Ирландская Королевская академия, Дублин (MS 23.е.25)

Евангелия из Бодмина — Bodmin Gospels (St. Petroc Gospels)

260 x 170

Бретань

X в.

Британская библиотека(MS 9381)

Примечание. Размер указывается не для всех манускриптов.

Таблица англосаксонских памятников

Век

Название и содержание

Размер (мм)

Место создания, переписчик (художник)

Год создания

Современное место хранения (код)

VII

Амиатинский кодекс — Codex Amiatinus.Ветхий и Новый Завет. Вульгата

505 х 340

Монастырь Монкуирмут-Джарроу, Нортумбрия

кон. VII в.

Библиотека Медичи Лауренциана, Флоренция(MS. Am.l)

VIII

Веспасианская псалтирь — Vespasian Psalter

240 х 190

Предположительно переписан или в Кенте, или в Кентербери, или в монастыре Минстер-в-Танете, Англия

1 пол. VIII в.

Британский музей, Лондон, Библиотека Р. Коттона (MS. Vespasian. А. 1)

Кодекс Ауреус — Codex Aureus

395 х 314

Монастырь Монкуирмут-Джарроу, Нортумбрия

сер. VIII в.

Королевская Библиотека, Стокгольм (MS. А.135)

INFO

Кухтенкова, Ольга Александровна.

К95 Очерки истории кельтской книжности / О. А. Кухтенкова. — 2-е изд., эл. — 1 файл pdf: 190 с. — Санкт-Петербург: Евразия, 2025. — (Parvus libellus). — Систем. требования: Adobe Reader XI либо Adobe Digital Editions 4.5; экран 10''. — Текст: электронный.

ISBN 978-5-8071-0740-4

УДК 94(364)''6/12'':7

ББК 85.103(2)

Электронное издание на основе печатного издания: Очерки истории кельтской книжности / О. А. Кухтенкова. — Санкт-Петербург: Евразия, 2020. — 192 с. — (Parvus libellus). — ISBN 978-5-8071-0493-9. — Текст: непосредственный.

Минимальные системные требования определяются соответствующими требованиями программ Adobe Reader версии не ниже 11-й либо Adobe Digital Editions версии не ниже 4.5 для платформ Windows, Mac OS, Android и iOS; экран 10''

Научное электронное издание

Серия «Parvus libellus»

Кухтенкова Ольга Александровна

ОЧЕРКИ ИСТОРИИ КЕЛЬТСКОЙ КНИЖНОСТИ

Директор издательства В. В. Чубарь

Выпускающий редактор Л. А. Галаганова

Технический редактор О. В. Новикова

Подготовка издания В. Ю. Трофимов

Подписано к использованию 16.06.25

Формат 10,5×18,0 см.

Гарнитура PT Sans

ООО «Издательство «Евразия»

197110, Санкт-Петербург, ул. Барочная, д. 2, лит. А, пом. 3-Н

Тел.: (812) 602-08-24

Сайт: https://eurasiabooks.com/

Эл. почта: eurasiaeditors@gmail.com

Электронное издание данной книги подготовлено

Агентством электронных изданий «Интермедиатор»

Сайт: https://www.intermediator.ru

Телефон: (495) 587-74-81

Эл. почта: info@intermediator.ru

.......................

FB2 — mefysto, 2026

Примечания

1

Чехонадская Н. Кельты: мозгоеды или романтики? // Ирландский доброволец. treford.narod.ru/Graal/Celts.htm.

2

Полные выходные данные перечисленных работ и изданий указаны в библиографии.

3

Заставка — орнамент или картинка на странице с текстом, перед его началом или после его конца. Инициал, буквица — красиво украшенная буква, виньетка.

4

Шкунаев С. В. Средневековая ирландская миниатюра // Панорама искусств. Сборник. М: 1983. Вып. 6. С. 91.

5

Диллон М., Чедвик Н. К. Кельтские королевства. СПб.: Евразия, 2002. С. 17.

6

Общие черты есть у ирландской и испанской народных культур — в танце и музыке. Особенно «кельтской» является галисийская народная культура. А в ирландском эпосе гэлы, сыновья Миля, — собственно ирландцы — прибыли на остров из Испании.

7

Корякова Л. Н. Археология раннего железного века. Ч. 1 // Общие проблемы. Железный век Западной Европы. Екатеринбург: УГУ, 2002. web.archive.org/ web/20050120170424/http://virlib.eunnet.net/books/ ironage/partl/criscenter.html

8

Леру Ф., Гюйонварх К.-Ж. Кельтская цивилизация. СПб.: Культурная инициатива, 2001. С. 62.

9

Диллон М., Чедвик Н. К. Кельтские королевства. С. 31–32.

10

Корякова Л. Н. Археология раннего железного века: Ч. 1.

11

Диодор Сицилийский // Историческая библиотека. Греческая мифология. М., 2000. С. 29. Цит. по: Диллон М., Чедвик Н. К. Кельтские королевства. С. 22.

12

Jacobsthal P. Imagery in Early Celtic art. London: H. Milford, 1942. P. 10. Цит. по: Диллон М., Чедвик Н. К. Кельтские королевства. С. 32.

13

Диллон М., Чедвик Н. К. Кельтские королевства. С. 37.

14

Общее название для «духовного» сословия кельтских государств, состоявшего из жрецов-друидов, прорицателей-ватов и знатоков поэзии и эпоса филидов.

15

Находится в графстве Даун.

16

Обряд поместных Католических Церквей — литургические, теологические, духовные, дисциплинарные традиции, определяемые культурой и историей, являющиеся особым выражением веры в той или иной поместной Церкви.

17

Filid, филид — поэт и сказитель, вторая ступень жреческого сословия в Ирландии.

18

Житие св. Колубмы авторства св. Адамнана указывает другую причину битвы — случайное убийство. «Двоюродный брат Колумбы Айнмире был королем. Верховным королем Ирландии в то время был Диармайд, сын Кербела, происходивший из другой ветви рода Уи Нейллов. Диармайд был амбициозным монархом, который хотел, чтобы титул верховного короля был не просто титулом. Он добивался реальной власти, а для этого ему нужно было получить господство над другими королями и знатью, у которых находилась в подчинении основная часть населения. Все короли должны были выдать верховному королю своих детей в заложники. Сделал так и король Коннахта Аэд. Его сын Курнан, воспитанник св. Колумбы, отправился к Диармайду. Большинство королей обращались со своими заложниками хорошо, и они жили в их доме на правах почетных гостей. Однажды во время игры в «камман» (разновидность хоккея на траве, до сих пор популярная в Ирландии) мальчики поссорились, и Курнан, ударив клюшкой сына королевского управляющего, убил его. В любом другом случае дело, скорее всего, кончилось бы штрафом, однако, как гласит легенда, убийство в священной королевской резиденции — Таре — неминуемо каралось смертью. Несмотря на вмешательство Колумбы, Курнан был убит. Произошло ли это в действительности или нет, во всяком случае, в 561 г. двоюродный брат святого Колумбы Айнмире сошелся с Диармайдом, сыном Кербела, в кровопролитной битве при Куль Древне. Против Диармайда объединились едва ли не все прочие ветви рода Уи Нейллов, а также король Коннахта Аэд. Верховный король потерпел сокрушительное поражение, потеряв в бою три тысячи человек, тогда как из войска Айнмире погиб лишь один. Из свидетельств, собранных Адамнаном, очевидно, что Колумба был решительным противником насилия и не имел личных причин для неприязни к Диармайду: когда несколько лет