Древняя Греция: история и культура - Игорь Евгеньевич Суриков Страница 21

Тут можно читать бесплатно Древняя Греция: история и культура - Игорь Евгеньевич Суриков. Жанр: Научные и научно-популярные книги / История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте FullBooks.club (Фулбукс) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Древняя Греция: история и культура - Игорь Евгеньевич Суриков

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Древняя Греция: история и культура - Игорь Евгеньевич Суриков краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Древняя Греция: история и культура - Игорь Евгеньевич Суриков» бесплатно полную версию:

Настоящий выпуск серии посвящен обзору истории Древней Греции (Эллады) от ее истоков до римского завоевания в I веке до н. э. и основных достижений античной греческой цивилизации. Особое внимание уделяется проблемам развития культуры, так как в этой сфере греками были сделаны открытия мирового значения. Автор ставил перед собой задачу не только дать описание культурных феноменов, но и проследить отразившуюся в них эволюцию мировоззрения, менталитета.
Издание предназначено для студентов гуманитарных вузов, а также для всех, интересующихся историей человеческой цивилизации.

Древняя Греция: история и культура - Игорь Евгеньевич Суриков читать онлайн бесплатно

Древняя Греция: история и культура - Игорь Евгеньевич Суриков - читать книгу онлайн бесплатно, автор Игорь Евгеньевич Суриков

смертной казни. По иронии судьбы бывший саламинский герой бежал в Персию, где Ксеркс радушно принял его.

После самоустранения Спарты вся тяжесть войны легла на Афины, заинтересованные в полном вытеснении персов с Эгейского моря. В 478 г. до н. э. Афины с рядом других полисов (в основном островных, подвергавшихся персидской угрозе) создали морской союз с центром на острове Делос[40]. Была учреждена общая казна и объединенные вооруженные силы. Во главе союза встали Афины, причем их роль постоянно усиливалась. Со временем большинство полисов-союзников перестало посылать в распоряжение союза воинов и корабли и стало вносить двою долю деньгами, платя специальную дань — форос, которой почти безраздельно распоряжались Афины, используя эти средства для борьбы с персами. Для мелких полисов такая система была легче. В результате введения фороса во владении Афин стали скапливаться весьма значительные денежные средства.

5. Последний период войн. После изгнания Феми-стокла на первое место в Афинах выдвинулся талантливый полководец и политик Кимон, сын Мильтиада. Кимон старался поддерживать мирные отношения со Спартой, направляя все силы на борьбу с Персией. Под его руководством афиняне неуклонно теснили персов из Эгеиды, нанося им крупные поражения как на море, так и на суше. Однако в 462 г. до н. э. Кимон был подвергнут остракизму и изгнан из Афин; к власти в городе пришла антиспартанская группировка. Были построены так называемые «Длинные стены», соединившие Афины с портом Пиреем, основанным еще при Фемистокле. Начались даже прямые военные действия между Афинами и Спартой, продолжавшиеся несколько лет с переменным успехом. На персидском фронте афиняне ввязались в авантюру, послав флот на помощь Египту, восставшему против Персии. Экспедиция оказалась неудачной, афинский флот погиб. Правда, возвращенный из изгнания Кимон сумел несколько поправить ситуацию.

Дальнейшие военные действия становились все более бесперспективными как для Афин, так и для Персии. В 449 г. до н. э. воюющие стороны заключили мир, условия которого закрепили победу греков. Персидский царь обязывался не вводить военный флот в Эгейское море, признавал утрату власти над греческими городами Малой Азии. Греки давали обязательство не распространять свое влияние далее на восток.

Итак, в 449 г. до н. э. продолжавшиеся более полувека Греко-персидские войны наконец завершились. Их итог кажется совершенно неожиданным: маленькие и раздробленные полисы смогли одержать победу над огромной державой. Среди причин побед греков следует назвать превосходство свойственной им полисной организации над громоздкой государственной системой Персии. В трудный момент, в годину борьбы за свободу родины, греки проявили сплоченность, энтузиазм, мужество. Таких высоких целей, конечно, не было у персов, что отрицательно сказывалось на боевом духе их армии (порой воинов приходилось гнать в бой бичами). Наконец, важную роль сыграло значительное преимущество военной организации греков.

6. Греческое войско. Основой сухопутного войска в Греции была, как мы уже знаем, фаланга — строй гоплитов глубиной до 8 шеренг. Доспехи гоплита состояли из бронзового шлема, панциря (либо целиком бронзового, либо кожаного с бронзовыми пластинами), бронзовых поножей, защищавших ноги ниже колена, и круглого щита из бычьей кожи, обитого бронзовыми пластинами. Гоплит был вооружен коротким железным мечом и длинным деревянным копьем с железным наконечником. Доспехи и оружие гоплит приобретал за свой счет, поэтому в фаланге воевали, как правило, зажиточные крестьяне. Фаланге придавались вспомогательные части легковооруженных воинов — гимнетов. Среди них были лучники, пращники, дубинщики, метатели дротиков (коротких копий). Некоторую (впрочем, небольшую) роль в битве играла и конница.

В армии служили все граждане мужского пола с 20 и до 60 лет; юноши 18–20 лет (эфебы) в Афинах несли пограничную службу. В Спарте войско делилось на 6 мор (по 500–900 человек), моры — на лохи (по 100–150 человек), лохи — на полусотни. Главнокомандующими в Спарте были цари. В Афинах войском командовала коллегия из 10 ежегодно переизбираемых стратегов. Афинская армия делилась на 10 таксисов (по одному от каждой филы), а таксисы — на лохи. Конница находилась в ведении двух специальных командиров-гиппархов.

Флот был особенно силен в Афинах. Он состоял из триер, на каждой из которых было по 170 гребцов и по 20 матросов, обслуживавших паруса. Гребцы и матросы набирались из беднейших слоев населения, неспособных приобрести гоплитские доспехи. Поэтому флот в Афинах всегда был оплотом демократии. Флотом командовали те же стратеги; командир корабля назывался триерархом. В Спарте весь флот состоял под командованием одного человека — наварха. Ио спартанский флот в эпоху Греко-персидских войн был еще очень слаб.

II. Афины и Спарта: великое противостояние

1. Афинская морская держава. Пятидесятилетие после Саламинской и Платейской битв (480–431 гг. до н. э.) было временем наивысшего расцвета древнегреческой цивилизации. В политическом отношении этот период характеризовался все обостряющимся противостоянием двух важнейших греческих полисов — Афин и Спарты.

Как Спарта, так и Афины стояли в V в. до н. о. во главе крупных военно-политических объединений. Для Афин таким объединением уже в 478 г. стал Делосский морской союз. В 454 г. до н. э. афиняне, ссылаясь на внешнюю опасность, перенесли союзную казну с Делоса, где она до того хранилась, в более надежное место — в собственный Акрополь. Это позволило им распоряжаться собираемой с союзников данью совершенно бесконтрольно, в собственных интересах. С этого времени происходит перерождение Делосского союза в Афинскую морскую державу.

Эта держава стала самым крупным в истории Греции политическим объединением; в пору ее расцвета в нее входили до 200 полисов разной величины и значения (в основном на восточном и северном берегах Эгейского моря, в зоне Черноморских проливов и на многочисленных островах). Формально они считались союзниками Афин, но фактически были их подданными. Выход какого-либо полиса из союза жестоко, с применением силы, карался афинянами; отпавший «союзник* с помощью мощного афинского флота насильно возвращался в державу. Союзные полисы не могли вести самостоятельную внешнюю политику; они зависели от Афин экономически; судебные процессы между гражданами разбирались афинской гелиеей. Во многих городах, входивших в державу, афиняне свергли аристократическое правление и ввели демократию..

Идея создания крупного централизованного союза была, безусловно, прогрессивной, представляя собой шаг к общегреческому единству. Но методы, какими это единство внедрялось, вызывали у союзников законное недовольство. Афины становились воистину «городом-тираном*.

2. Афинская демократия как политическая система. В V в. до н. э. окрепла и приобрела свою окончательную форму знаменитая афинская демократия, заложенная реформами Солона и Клисфена. Строго и неукоснительно выполнялся ее основной принцип —

право всех граждан мужского пола в возрасте от 20 лет на участие в управлении государством, их равенство перед законом. В связи с этим народное собрание (экклесия) было верховным и ничем не ограниченным органом власти. Экклесия, охватывавшая весь круг граждан, созывалась часто

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.