Золотой Оклад или Живые Души. Книга чудес - Пётр Георгиевич Паламарчук Страница 19

ЧУДО 1. Владычица сподобила прозреть некоего молящегося Ей человека по имени Иосиф. Он, по его собственному рассказу, три года был слеп. Однако враг спасения человеческого заставил его вскоре забыть Врача, пославшего исцеление: вместо того, чтобы воздать благодарение Деве Марии, он вновь устремился попрошайничать милостыню, к чему уже имел обыкновение, отпал от веры и, предавшись лени, не получил окончательного выздоровления. За свое неразумие вновь стал он едва различать перед собою дорогу. Тем не менее люди, видевшие все сие, возымели достойную веру к образу Пречистой и внесли чудотворную икону в соборную церковь Благовещения, где она явила вскоре

ЧУДО 2 — даровав зрение мужу, называвшемуся Никитой, который прежде совсем не видел глазами света. Сподобившись прозрения, он с теплою верой припал к цельбоносному образу, хваля и славя Господа и Его Матерь. Совершивши всенародное молебное пение, люди разошлись по домам со страхом, трепетом и великою радостью. Наутро архиепископ служил Божесгвенную литургию, а прихожане несли в храм к чудесной иконе различные дары: один золото, другой серебро, и всякий, кто что мог по силе своей. Пречистая же продолжала являть Свою надмирную силу. А виновницу обретения девицу Матрону весьма чтили и владыка, и воеводы, и весь народ.

Сделавши список с образа и составив грамоту о всем происшествии, послали их в царствующий град Москву к самодержавному государю и великому князю Ивану Васильевичу и сыновьям его Ивану да Феодору. Когда же увидали христолюбивые цари чудную икону Владычицы — честной Одигитрии-Путеводительницы, — то немало удивились, потому что такого начертания Ее прежде никто не знал (ибо Христос — добавим здесь от себя — изображен по пояс, а Божия Матерь лишь оплечно; обратясь лицом к предстоящим, одною рукою Спаситель благословляет, а другая сокрыта под хитоном). Тогда благоверный царь и великий князь с сыновьями повелели на том месте, где был обретен чудный образ, поставить церковь и учредить девичий монастырь, для чего устроить кельи и ограду. Они же дали довольную милостыню и положили годовой оклад из государевой казны священному собору, игуменье и сорока сестрам, что и было исполнено. Церковь была освящена во имя Богородицы Одигитрии и, когда выстроили обитель, честную икону с молебным пением крестным ходом внесли в нее, а архиепископ и бояре со всеми людьми проводили благоговейно.

Девица Матрона была пострижена в том монастыре и наречена во инокинях Маврою; спустя немного времени стала монахиней и ее мать. Потом воздвигли вторую, теплую зимнюю церковь с трапезной во имя Рождества Богородицы, и тогда же продолжила Пресвятая являть свои новые милости русским людям.

ЧУДО 3. Некоторый человек из города Свияжска был одержим лютым недугом. Будучи приведен женою своей к пречистому образу, он помолился с теплою верой Богородице и по неотступному своему прошению получил здравие, после чего ушел в дом свой радуясь.

ЧУДО 4. Однажды в церковь был принесен слепой отрок. Матерь его с плачем взмолилась пред образом Богоматери о прозрении сына; и внезапно он стал осязать ее лицо руками. Тогда все люди припали в молитве ко Приснодеве, а архиепископ стоял и смотрел на юношу. Когда же он заметил, что тот гладит мать руками, повелел принести красное яблоко и показать ему. Он начал хватать и яблоко; тут все, уразумев, что слепой воистину прозрел, воздали хвалу Христу Богу и Пречистой Владычице, творящей дивные чудеса.

…Далее несколько листов в той книге, которую я читал на сей раз в Румянцевской библиотеке, были чьею-то недоброй рукою вырваны; второй экземпляр оказался в переплете. Настырность моя распространилась далее, и мне предложили взять через день фильмокопию или микрофиши, что всегда почему-то претит не только глазам, быстро устающим, но и самой душе, ибо общение с книгой есть род безмолвной беседы, а гудящий не судом и вечно нерезкий аппарат вызывает чувство невольного отторжения. Да к тому же все следующие рабочие дни были заняты по службе, а субботы с воскресеньями посвящались названным поездкам по Подмосковью, проявлением и печатанием снимков да расклейкой альбомов. Словом, я понял, что коли чего-то там в промежутке событий сейчас не узнал, то, видимо, покуда что не судьба; а коли потребно станет — ведь вереница событий явно влекла в одном направлении, хоть и с разных сторон, — то в свой час случай подскажет сам.

Так что здесь остается из повествования Гермогена привести само заключение, где он уже говорит с читателем от собственного лица.

«И доселе, — повествует святитель, будучи уже в сане Святейшего Патриарха, — от образа пречистой Богородицы подаются неисчетно многие благие дары. Однако кто сможет довольно и по порядку описать все явления милости Царицы Небесной? Ибо я дерзнул изложить только малое от великого, а многое опустил; сделал же сие с единой мыслью — да не будет оно предано забвению в последующие времена.

Все это было известно благочестивому самодержавному государю Феодору Иоанновичу начиная с той поры как только объявился целебный источник — святая икона, и когда изволил он поставить меня, его его богомольца, в чине митрополита казанского, вот что сказано было мне из царских уст:

«С теплой верою и в восторге духа услышал я про милостивое и неизреченное к нам человеколюбие Бога и Его Матери — о том, как явила Богородица чудотворную и предивную икону в отчине нашей Казани, простирая на нас благодать Свою, и как подает Она неизреченные исцеления приходящим к Ней с верой, а посему желаю исполнить то, чего не доставало». И вот царским велением в 7102 (1594) году, в неделю святых жен мироносиц, 14 апреля на память иже во святых отца нашего Мартина папы римского, заложен был новый каменный храм в казанском монастыре во имя славной Богородицы Одигитрии — явления чудного Ее образа, с приделами успения Божией Матери и благоверного князя Александра Невского, во иноках Алексия, нового чудотворца. Освящены они были 27 октября 7103 (1595) года в день памяти святого Нестора; большой Деисус в том же году обложен серебром. Повелел также благочестивый государь снабдить храм местными иконами, книгами, ризами и прочими церковными потребами, что и было исполнено. Саму Казанскую икону прелепо украсил золотом, драгоценными камнями и крупным жемчугом хранитель царевых сокровищ Деменша Иванович Черемисинов; а для шестидесяти четырех инокинь-стариц хлеб, деньги и все потребное выдано было из государевой казны.

Мы же Божией благодатью и Пречистой Богородицы