Новая История Древних Евреев - Зельтц Капитан Страница 18

они здорово его достали, и мешали ему судить Израиль, он их всех послал. Послал по свету в поисках невест. Был бы он чуть более эрудирован, послал бы их всех и сразу в Иваново, в город невест. А пока сыновья были заняты поисками партнеров, Ивцан спокойно себе судил Израиль целых семь лет. После Ивцана упоминаются судьи Эйлон и Авдон, и во время их каденций также ничего примечательного не произошло. Поэтому Библия описывает периоды их правления по формуле: Помер Максим — да и хуй с ним!.

Важный момент: Библия часто использует термин народ Израиля, а ученые люди утверждают, что это не совсем таки народ, а скорее элита древне-еврейского общества.

Сам же народ делился внутри себя на кланы, заключались военные союзы между собой и друг против друга, т. е. В тот период еще никакого особенного единства не отмечалось. Кроме того, Израиль как государственная территориальная единица образовался лет на 100 позже описываемых событий, со столицей в городе Шхем, а другое еврейское царство, Иудея, она же Иуда или Еуда, образовалось южнее, со столицей в Иерусалиме. И жители Израиля и жители Иудеи были ханаанцами и евреями. Поэтому, на данном этапе, я продолжу называть их общим именем евреи.

До сих пор истории о судьях затрагивали в основном северный Ханаан, т. е. территорию будущего Израильского царства. Дальнейшие события переносят нас на землю Иудеи.

Терминатор, бета-версия

Глава 1

Львы и футболисты

Разнежившись в период перемирия, евреи снова взялись за старое — начали делать зло в очах Господа.

И Милосердный Господь предал их в мускулистые руки Филистимлян на сорок лет. Ну, опять двадцать пять! Кому только Всевышний евреев не передавал! Он как любознательный, но не очень добрый ребенок, который сажает пауков в банку и наблюдает, что из этого получится. Да. А наивные филистимляне верно обрадовались, повелись на эту разводку. История ничему не научила этих простофили-стимлян.

А тем временем, в клане Дана, в местечке Цроа, прямо рядом с Бейт-Шемеш, почти точно между евусейским Иерусалимом и филистимским Ашдодом, жил да был некий старый еврей по имени Покойник. Библия на русском называет его Маной, но на иврите его имя звучит Маноах, и означает — покойник. Прикольное такое имечко. Представляю, как ему доставалось в школе.

Пусть вас не удивляет, но у Покойника не было детей. При этом бесплодной почему-то считалась его совершенно безымянная жена.

В те прекрасные наивные времена, неожиданную беременность легко можно было перекинуть на Божественное Вмешательство или Святой Дух, а соседи и заезжие трубадуры оставались вне подозрений. Так произошло и с нашим Покойником.

На фото: родина Самсона. Фото из открытых источников.

В один прекрасный день, когда по лунному календарю у жены покойника должны были начаться трудные дни, но ничего не произошло, жена задумалась. Вечером, когда Покойник вернулся из виноградника и уселся ужинать, между порцией хумуса и жареной козлятиной, подняв деревянную чашу с вином, Покойник предложил супруге тост за мир во всем мире. Но жена вдруг отказалась и сообщила, потупившись:

— Мне нельзя, милый.

— Чего это вдруг?! — изумился покойник. — Идеологической дурью от веганов заразилась?!

— Да не, че ты? Мне сегодня Ангел Господень явился! Такой страшный, я чуть не обосралась!

— И как зовут нашего ангела? — иронизировал Покойник.

— Он не представился! — надула губки жена.

— А че хотел?

— Сказал, что у нас будет маленький!

— У вас будет маленький? — сарказм Покойника источал столько яда, что козы в загоне, в дальнем углу хижины, начали блевать.

— У нас, дурень! — рассердилась жена сверкнув глазами.

За годы совместной жизни Покойник хорошо выучил, когда надо остановиться. Жена была страшна в гневе и не одна скалка была сломана о покрытый редкими седыми кудельками череп Покойника. Даже когда Покойник якобы укрепился в Вере и начал носить войлочную кипу, это средство защиты не особенно смягчало удар.

— Ангел, говоришь? — миролюбиво спросил он, потихоньку отодвигаясь к двери.

— Ангел Божий! — твердо повторила жена.

— Что же ты раньше-то не сказала?! Радость-то какая! — крикнул Покойник уже со двора.

— Ты куда?! А ну — назад!

— Да я до ветру эно моменто! — после филистимского плена Покойник часто вставлял греческие словечки. — Ты рассказывай, любимая, я слышу — предложил он, гримасничая за дверью, в безопасной темноте.

— Слышь, — продолжала чуть успокоившись, супруга — Сказал, что нужна безалкогольная, кошерная, кетогенная диета, и что родится у нас Праведник Божий!

— Безалкогольная кето-диета?! — возмутился Покойник — Ты смотри какой умный!

— Да уж не глупее тебя — раздался голос из темноты.

Да, друзья, Ангел все это время стоял за дверью, потому что — а почему бы и нет? Анеглам все равно, где стоять или лежать, они, как кванты, могут быть везде одновременно.

— Ну, давай знакомиться? — предложил Покойник осторожно, подвязывая штаны. Он где-то читал, что узнав имя ангела, можешь пожаловаться на него в вышестоящие инстанции.

— Ну давай! — лукаво согласился Ангел. — Очень приятно — Пеле![5]

— Так он футболист! — вырвалось у Покойника.

По опыту, Покойник прекрасно знал, что общение с футболистами никаких конструктивных решений не сулит.

Ну все — кранты — подумал Покойник. Сдохнуть спокойно не дадут Ни тебе спокойной достойной старости, ни заслуженной пенсии. Продолжаем ишачить по стахановски, рубить капусту, ляльку нянчить.

Библия дипломатично умалчивает, через сколько месяцев после Божественного Вмешательства появился на свет сын футболиста. В русской версии, ребеночка звали Самсон, но в оригинале его имя звучит как Шимшон, а друзья звали его просто Шон.

Библия сообщает, что Шон был печально известен своими буйствами и бесчинствами на территории между родной деревней Цроа и Эштаолом, что чуть севернее. Тома с описанием детства и отрочества нашего героя очевидно утеряны, или конфискованы детской комнатой милиции как вещдоки, поэтому Библия через строчку, сообщающую нам о его рождении сразу переходит половой зрелости.

Нам рассказывают, как Шон влюбился в филистимскую девушку и начал доставать родителей, требуя срочно посвататься. Покойнику эта идея не понравилась, и он предъявил самый логичный, с точки зрения старого еврея, довод:

— Шон, ты таки собрался свататься к незнакомой девице незнакомых родителей, филистимлян необрезанных! И даже не знаешь, шо мы с этого будем иметь!

— Папа, ну какая мне разница — обрезаны они или нет?! Женюсь-то я на девице! У нее, я надеюсь, писюна-то нет, обрезать-то кажется нечего!

Этот аргумент видимо поразил воображение Покойника, и все семейство отправилось в Тимну, где обитала дама сердца.

Хотя Бибилия и