Начальная Русь на пути «из варяг в греки» - Олег Львович Губарев Страница 17

Сигрид проживала. В тот же вечер туда приехал другой конунг. Его звали Виссавальд, и он был из Гардарики. Он тоже приехал свататься к ней. Конунгов поместили вместе с их дружинами в доме, хотя и большом, но старом. В соответствии с этим было и все убранство дома. Вечером не было там недостатка в напитке, настолько хмельном, что все были мертвецки пьяны, и стражи как внутри, так и снаружи дома заснули. И вот Сигрид велела расправиться со всеми ними огнем и мечом. Дом и все, кто в нем был, сгорели, а те, кому удалось из него выбраться, были убиты. Сигрид сказала, что так она хочет отучить мелких конунгов от того, чтобы приезжать из других стран свататься к ней. С тех пор ее стали звать Сигрид Гордая».

Ольга так и не смогла склонить своего сына Святослава к принятию христианства и умерла после его возвращения из Болгарии, вызванного осадой Киева печенегами.

Поскольку христианка Ольга поставила условие сыну, что он может покинуть Киев только после ее смерти, возникло подозрение, что язычник Святослав, и ранее злившийся на мать из-за перемены веры, страстно желая вернуться в Болгарию, мог посодействовать смерти своей матери, ведь случилась эта смерть подозрительно быстро.

Русской церковью Ольга была объявлена святой.

Святослав —

последний викинг Руси

Особая роль Святослава, воинственного русского князя, последнего викинга на престоле Рюриковичей, заключалась в уничтожении ослабленного Хазарского каганата и подчинении хазар русам. Однако, разбив хазар, сдерживавших кочевые племена, Русь Святослава столкнулась напрямую со степняками. При Святославе, а точнее в его отсутствие, Киев был впервые осажден печенегами. Разгром державы хазар, открывший дорогу на Русь сначала печенегам и торкам, а позже половцам, был скорее воинским подвигом викинга, стремившегося к славе и добыче, чем продуманным актом внешней политики.

Для Киева как центрального города на пути «из варяг в греки» правление Святослава скорее запомнилось отсутствием князя, постоянно бывшего в дальних походах, воевавшего в Болгарии, далеко от Руси. Правление Святослава было характерно последним утверждением язычества в качестве государственной религии.

Святослав в очередной раз должен был подчинять славянские племена, пользовавшиеся любой возможностью, чтобы отпасть от Руси и сохранить независимость.

Когда Ольга с войском встретилась на поле битвы с древлянами, юный князь начал, согласно летописи, битву броском копья. И вся дальнейшая биография князя-варяга прошла в буре войн, сражений и набегов.

Типичный воинственный викинг-язычник Святослав «искал чужой земли». Русь для него была там, где в данный момент находился князь с дружиной. Центром своей земли он хотел видеть Переяславец на Дунае, ибо «туда стекаются все блага: из Греческой земли — золото, паволоки, вино, различные плоды, из Чехии и Венгрии — серебро и кони, из Руси же меха и воск, мед и рабы».

Первым походом Святослава был набег на хазарских данников — в 964 г. он совершил поход на вятичей. Затем он в 965 г. напал уже на самих хазар, в сражении разбил хазарское войско во главе с каганом и взял их крепость Белую Вежу (Саркел). Хазары стали подданными Рюриковичей. После чего в 966 г. Святослав вторично напал на вятичей и покорил их окончательно. В следующем 967 г. Святослав с войском вторгся в Дунайскую Болгарию и, разбив болгар, занял Переяславец и другие города.

В 968 г. печенеги впервые напали на Киев. Судя по рекомендациям, оставленным Константином Багрянородным сыну по использованию печенегов против Руси, этот набег печенегов мог быть инспирирован Византийской империей. Ольга из осажденного Киева отправила весть сыну. Однако еще до возвращения Святослава с дружиной воевода Претич сумел убедить печенегов, что он и его отряд являются передовой частью войск возвращающегося Святослава, и осада с Киева была снята. А вернувшийся Святослав прогнал печенежскую орду.

После смерти Ольги в 969 г. Святослав в 971 г. возвращается в Болгарию, где к тому времени все его завоевания были потеряны. Но перед этим он разделил владения между сыновьями. Ярополка Святослав посадил в Киеве, а землю древлян выделил в княжение Олегу. Новгородцы просили себе князя, и Святослав послал в Новгород Владимира. Этот первый раздел владений положил начало позднейшим междоусобицам князей, которые и погубили древнерусское государство.

В 971 г. Святослав снова взял у болгар Переяславец, после чего, согласно летописи, начал войну с Византией, в сфере влияния которой до этого была Болгария. Император Иоанн Цимисхий был опытным военачальником, поэтому дальнейшая война шла с переменным успехом. Оторванный от своей базы Святослав, войска которого понесли большие потери, вынужден был заключить мир с греками и подписать мирный договор. При этом, как сообщает «Повесть временных лет», он намеревался вернуться на Русь и, приведя новые войска, продолжать войну.

У порогов князя, возвращавшегося с добычей, подкарауливали печенеги. С учетом рекомендаций Константина Багрянородного сыну об использовании печенегов против Руси, возможно, здесь не обошлось без подсказки печенегам от византийцев. Святослав не послушал мудрого совета ярла Свенельда идти на Русь не в ладьях, а по суше на конях. В результате Святослав был разбит и погиб.

Согласно легенде, печенежский князь Куря сделал из черепа Святослава чашу. Так печально закончилась жизнь последнего русского викинга на престоле Рюриковичей.

Свенельд — независимый ярл

при многих князьях

Есть в биографиях нескольких первых Рюриковичей упоминание одной исторической фигуры — Свенельда. Сообщения о Свенельде появляются в «Повести временных лет» не часто, но он участвует в самых критических для истории начальной Руси событиях. Его называют воеводой при князьях. Но это не совсем так. Роль и значение Свенельда превосходят роль простого княжьего слуги. Из сообщений о Свенельде в летописи вырисовывается скорее позиция независимого скандинавского ярла, имеющего собственную дружину и занимающего весьма высокое положение.

Жизнь Свенельда тесно связана с Киевом. Из Киева он ходил за данью к древлянам, из Киева он уходит вместе со Святославом на войну с болгарами и греками. В Киев к князю Ярополку Свенельд возвращается благополучно во главе части дружины поле гибели Святослава на Днепровских порогах. Сын Свенельда Лют из Киева выезжает на свою последнюю в жизни охоту. Из Киева же отправляются Ярополк и Свенельд в поход на Олега в землю древлян. Похоже, что в Киеве на пути «из варяг в греки» у Свенельда был свой замок или усадьба.

Свенельду даже приписывают княжеское достоинство, предполагая, что он был независимым князем. Но для того, чтобы иметь высокий социальный статус среди скандинавов, необязательно было быть князем, конунгом. Достаточно вспомнить, что ярл в Скандинавии хотя и был фигурой по своему социальному статусу ниже конунга, тем не менее при определенных условиях мог занимать очень высокое