Руссо и Революция - Уильям Джеймс Дюрант Страница 167
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Автор: Уильям Джеймс Дюрант
- Страниц: 487
- Добавлено: 2025-08-26 13:00:43
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Руссо и Революция - Уильям Джеймс Дюрант краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Руссо и Революция - Уильям Джеймс Дюрант» бесплатно полную версию:«Руссо и революция» — десятый том «Истории цивилизации».
Вокруг выдающейся и загадочной личности Руссо, который закрутил водоворот идеологии, как левой, так и правой, авторы в ярком повествовательном стиле воссоздают рост интеллектуального, морального и политического инакомыслия XVIII века, расцвет и упадок автократического правления, религиозное разочарование и демократические волнения. «Роль гения в истории», «человек против массы и государства» — короче говоря, это великий и непрекращающийся спор, наследниками которого мы сейчас являемся. Галерея полна таких же важных фигур, как и сам исполнитель главной роли: Гете, Джонсон, Вольтер, Екатерина и Фридрих, Моцарт, Кант, Рейнольдс.
Военные подвиги, элегантность и развращенность придворной жизни, разнообразие культурных, экономических и социальных событий, предрассудки и нравы всей европейской сцены — несомненно, показателем всестороннего мастерства Дюранов является то, что эта обширная панорама была создана с таким количеством великолепно переплетенных эпизодов, продуманных до мелочей.
Руссо и Революция - Уильям Джеймс Дюрант читать онлайн бесплатно
V. ПРОСВЕЩЕННЫЙ ДЕСПОТ: 1780–90 ГГ
Искренне оплакав мать, величие которой он теперь осознал, Иосиф почувствовал свободу быть самим собой и воплотить в жизнь свои зарождающиеся идеи реформ. Он был абсолютным монархом Австрии, Венгрии, Богемии и Южных Нидерландов; его брат Леопольд подчинялся ему в Тоскане, его сестра Мария-Антуанетта служила ему во Франции. Он глубоко прочувствовал возможности, которые открылись перед ним в зените его жизни и власти.
Каким он был? Сорокалетний, еще в расцвете сил, он был весьма красив, когда прикрывал свою лысину париком. У него был живой, почти лихорадочно активный ум, идущий в ногу со временем, но недостаточно подкрепленный знанием истории и человеческих характеров. Всегда чувствуя скупость времени, он ошибался только в спешке и редко по злому умыслу. Многие истории рассказывают о его чуткости к несчастьям других, о его готовности исправить поправимые ошибки.55 Он был настолько доступен для людей, насколько позволяли его обязанности. Он жил просто, одевался, как любой сержант, и избегал пурпурных одеяний королей. Он был так же свободен от любовниц, как и Фридрих, и не имел «греческих друзей»; его работа была его всепоглощающей любовью. Как и Фредерик, он работал усерднее всех своих помощников. Он добросовестно готовился к своим обязанностям; он путешествовал не для развлечения и показухи, а для наблюдения и изучения; он изучал промышленность, искусство, благотворительные учреждения, больницы, суды, военно-морские и военные учреждения многих стран; он своими глазами смотрел на народы, сословия и проблемы своего королевства. Теперь он решил, насколько это возможно для одного человека, воплотить в жизнь мечты философов. «С тех пор как я взошел на трон и ношу главную диадему в мире, я сделал философию законодателем моей империи».56 Философы во всей Европе с нетерпением ожидали великого предприятия.
Первая трудность заключалась в том, чтобы найти помощников, которые разделяли бы его мечту. Те, кого он унаследовал, почти все принадлежали к высшему классу, чьи привилегии должны были быть урезаны его реформами. Кауниц и ван Свитен поддержали его; два члена тайного совета, Квалтенбург и Геблер, и два профессора Венского университета, Мартини и Зонненфельс, поощряли его; но ниже этих людей стояли бюрократы, закосневшие в привычках, удобные в традициях и автоматически сопротивляющиеся переменам. Иосиф, слишком торопившийся, чтобы быть вежливым, обращался с этими слугами как со слугами, путал их в туче приказов, просил их докладывать о любом серьезном недостатке в их помощниках,57 заваливал их анкетами и требовал от них труда, столь же неустанного, как и его собственный. Он обещал им и их вдовам пенсию после десяти лет службы; они благодарили его, возмущались его методами и лелеяли свою гордость. Уверенность Жозефа в справедливости своих целей привела его к нетерпимости к критике и спорам. Он писал Шуазелю (теперь уже в спокойной отставке): «Живите счастливее, чем я могу быть. Я почти не знал счастья, и прежде чем я завершу курс, который наметил для себя, я стану стариком».58 Он так и не дожил до старости.
Он отбросил все мысли о демократии. Его народ, по его мнению, не был готов к политическим суждениям; за редким исключением он принял бы любое мнение, переданное ему хозяевами или священниками. Даже конституционная монархия казалась бесперспективной; парламент, подобный английскому, был бы замкнутым обществом лендлордов и епископов, не способным на какие-либо кардинальные перемены. Джозеф считал само собой разумеющимся, что только абсолютная монархия способна разрушить путы обычаев и цепи догм и защитить простых слабых от умных сильных. Поэтому он брался за решение каждой проблемы лично и издавал директивы, охватывающие все сферы жизни. Чтобы добиться выполнения своих приказов, он создал систему шпионажа, которая озлобила его благодетелей.
Частью его абсолютизма было создание с помощью воинской повинности большой постоянной армии, независимой от территориальных магнатов, укомплектованной по всеобщей воинской повинности и закаленной прусской дисциплиной. Эта армия, надеялся он, придаст силу его голосу в международных делах и будет держать Фридриха на расстоянии; возможно (ведь наш философ был в некотором роде приобретателем), она позволит ему поглотить Баварию и вытеснить турок с прилегающих Балкан. Он назначил комиссию юристов для реформирования и кодификации законов; после шести лет работы она опубликовала новый гражданский кодекс судопроизводства. Штрафы были смягчены, а смертная казнь отменена. Магия, колдовство и вероотступничество больше не карались законом (в современной Англии сто преступлений все еще считались смертными). Дуэли были запрещены; убийство на дуэли приравнивалось к убийству. Брак стал гражданским договором; браки между христианами и нехристианами стали законными; развод можно было получить в органах гражданской власти. Магистраты должны были назначаться только после специальной подготовки и сдачи сложных экзаменов. Многие церковные суды были упразднены. Все люди должны были быть равны перед законом. Аристократы были шокированы, когда одного из них выставили на столб, а другого приговорили к подметанию улиц.
Крепостное право было отменено серией указов 1781–85 годов. Всем было гарантировано право менять место жительства или род занятий, владеть имуществом и вступать в брак по взаимному согласию, а для защиты крестьян в их новых свободах были предусмотрены специальные поверенные. Бароны утратили уголовную юрисдикцию над своими арендаторами, но, чтобы баронские поместья не оставались непродуктивными, лорды могли требовать от своих бывших крепостных некоторых обычных услуг.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.