Греческая тирания: у истоков европейского авторитаризма - Эдуард Давидович Фролов Страница 12

Тут можно читать бесплатно Греческая тирания: у истоков европейского авторитаризма - Эдуард Давидович Фролов. Жанр: Научные и научно-популярные книги / История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте FullBooks.club (Фулбукс) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Греческая тирания: у истоков европейского авторитаризма - Эдуард Давидович Фролов

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Греческая тирания: у истоков европейского авторитаризма - Эдуард Давидович Фролов краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Греческая тирания: у истоков европейского авторитаризма - Эдуард Давидович Фролов» бесплатно полную версию:

Одним из самых ярких явлений исторической жизни греков была тирания. Она всегда оставалась спутником и антиподом гражданского общества, и по крайней мере дважды — в архаическое и позднеклассическое время — ей суждено было сыграть видную роль в тех социально-политических коллизиях, которые приводили к крушению традиционных порядков, первый раз — аристократических, а второй — гражданских, полисных.

Греческая тирания: у истоков европейского авторитаризма - Эдуард Давидович Фролов читать онлайн бесплатно

Греческая тирания: у истоков европейского авторитаризма - Эдуард Давидович Фролов - читать книгу онлайн бесплатно, автор Эдуард Давидович Фролов

использовав и здесь хитрую выдумку. Он созвал народное собрание, а когда граждане явились на него согласно обычаю в полном вооружении, Писистрат обратился к ним с речью, но при этом говорил тихим голосом. Когда народ пожаловался на это, он пригласил людей подойти поближе, те исполнили его просьбу, оставив свое оружие на месте, где первоначально стояли. Этим воспользовались слуги тирана, которые подобрали и унесли оружие афинян. Очевидно, что с этих пор непосредственной опорой Писистрата стали наемники, которых он щедро оплачивал. Главным содержанием внутренней политики Писистрата была забота об укреплении собственной власти. Нуждаясь в деньгах для содержания своего двора и наемных отрядов он обложил все население Аттики большим подоходным налогом — десятиной. Он следил также за тем, чтобы в городе не скапливались люди с окрестных земель. И чтобы для них не было лишнего повода являться в город учредил судей по демам, дабы они на месте и без задержки решали среди сельчан спорные дела.

Политика Писистрата не была лишена элементов демагогии. Так при случае, он мог проявить налоговую снисходительность. Аристотель рассказывает, что однажды Писистрат, проезжая по Аттике, заметил некого земледельца, который с трудом очищал свое поле от камней, Писистрат послал слугу спросить, что он там делает, и тот ответил, что надрывается над камнями, да и от них тоже должен платить правителю десятину. Писистрат будто бы расчувствовался и на будущее освободил этого человека от уплаты налога. У Аристотеля можно прочитать и о другом эпизоде, который должен был свидетельствовать об уважении тирана к закону. Однажды кто-то обвинил Писистрата в убийстве. Тиран самолично явился на суд и заявил о готовности держать ответ по закону. Однако, замечает Аристотель, обвинитель не решился подтвердить свое обвинение и не явился на суд.

Важным элементом внутренней политики Писистрата была забота о благоустройстве города. При нем с окрестных гор в центр Афин был проложен водопровод, сделанный из керамических труб, что обеспечило население чистой питьевой водой. Писистрат проявлял также должное уважение к святыням, отстраивая новые святилища. На Акрополе было начато строительство грандиозного храма Зевса. Был заложен фундамент, но затем строительство застопорилось и завершение его состоялось только в римское время. Там же на Акрополе было сооружено святилище Афины, позднее замененное знаменитым Парфеноном. Кроме того на Акрополе был сооружен храм Артемиды Бравронской.

Финансовым основанием для осуществления всех этих предприятий, помимо упомянутой десятины, служили для Писистрата поступления средств от Пангейских рудников, к которым добавились также доходы от Лаврийских серебряных разработок, освоение котороых началось также в это время.

Внешняя политика Писистрата отличалась энергией и целеустремленностью. Он поддерживал связи со знатными и влиятельными лицами в разных областях Эллады. В Аргосе, как уже упоминалось, он пользовался поддержкой местной элиты, благодаря своему браку с аргивянкой Тимонассой. В Фессалии он завязал дружбу с влиятельным кланом Алевадов из Лариссы. И даже в Спарте, которая традиционно относилась враждебно к любой тирании, ему удалось установить прочные личные связи с представителями царских домов. Показательным было возросшее внимание к северу и северо-востоку. Писистрат продолжал контролировать фракийское побережье с золотоносными Пангейскими рудникакми. Одновременно он проявлял большой интерес к зоне черноморских проливов и предпринял важную попытку утвердиться на подступах к Геллеспонту. Здесь он добился большого успеха, отстояв в борьбе с митиленянами контроль над Сигеем в Троаде. Афиняне еще раньше на рубеже VII–VI веков вывели свою колонию в Сигей. Они закрепили свое владычество над этим важным пунктом после того как Периандр Коринфский стал посредником в их борьбе с митиленянами и в качестве тритейского судьи присудил этот пункт Афинам. Позднее афиняне утратили свой контроль над Сигеем и теперь Писистрат возвратил это поселение под власть афинян. Здесь он поставил наместником своено сына от Тимонассы Егестрата. Укрепление афинян в Троаде свидетельствовало об их внимании к торговым путям из Черного моря в Эгеиду, а это в свою очередь было обусловлено заинтарасованностью афинян в хлебном экспорте из Понта. В дальнейшем тема поставок хлеба из Понта станет ключевым сюжетом Афинской политики в Эгеиде и Причерноморье. В этой же связи надо упомянуть об афинском внедрении на Херсонес Фракийский: именно с согласия и при поддержке Писистрата на Херсонес отправилась большая группа переселенцев из Афин под водительством Мильтиада Старшего, ставшего основателем дочерней афинской тирании в этом регионе. Не обходил Писистрат своим вниманием и религиозные центры Эллады. Знатный Афинян Кимон, которому покровительствовал Писитрат, одержав победу в конном ристании в Олимпии провозгласил победителем Афинского правителя. Сложнее обстояло дело с Дельфами, где издавна велико было влияние Алкмеонидов, составлявших оппозицию Афинской тирании. Тем большее внимание проявлял Писистрат по отношению к другому центру почитания Аполлона, к Делосу, где по его инициативе было проведено очищение земель примыкавших к древнему храму.

Афинское государство при Писистрате отличалось высокой степенью внутренней стабильности и внешнего могущества. Большая часть афинян несомненно выиграла от установления авторитарного тиранического режима. Ощущению выгоды от политической стабильности не мешали даже те тяготы, которые были сопряжены с деспотическим режимом, а именно ограничение гражданской свободы, разоружение и взимание большого подоходного налога. Показательным было распространенное сопоставление правления Писистрата с золотым веком Кроноса, что заметно в суждениях о тирании Писистрата у позднейших писателей, Геродота, Фукидида и Аристотеля.

Писистрат умер в 528 году, оставив власть над Афинами своим детям. Его первая жена была афинской гражданкой и поэтому трое сыновей рожденные в этом браке имели официальное право наследования власти своего отца. Это были Гиппий, Гиппарх и Фессал. Сыновья, которых Писистрат прижил в неофициальном союзе с аргивянкой Тимонассой, в том числе упомянутый выше наместник Сигея Гегестрат не считались законными наследниками и не могли претендовать на власть Афинах. Из трех законных наследников наибольшим авторитетом пользовался старший из сыновей — Гиппий, который в свое время принимал активное участие в борьбе отца за власть. Двое других законных сыновей по сравнению с Гиппием занимали менее авторитетное место, не принимая активного участия в делах управления: Гиппарха привлекали занятия музыкой и поэзией, а также участие во всевозможных празднествах, Фессал же славился своим распутством и практически не проявлял интереса к государственным делам.

В управлении государством Писистратиды первоначально следовали политике своего отца и, даже более того, склонны были в демагогических целях несколько смягчить установившийся при их отце режим. Так они снизили норму взимавшегося с населения подоходного налога, сократив его вдвое, введя вместо десятины пятипроцентный налоговый сбор. Однако постепенно их правление приобретало более жесткий характер. Объяснялось это укоренением самовластия в ущерб более сдержанному стилю правления их отца. Показательной была расправа с знатным и

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.