Волчья тропа - Даха Тараторина Страница 88

32

Богиня плодородия и судьбы. Одно из наиболее значимых и сильных женских божеств у славян со множеством функций.

33

Истеричкой. Звучит иначе, но не менее обидно.

34

Об этом уже было. Но если вы вдруг забыли, рекомендую отвар борвинка – улучшает память.

35

Праздник урожая в конце сентября (вересеня).

36

Лада – богиня люби и красоты у славян. Крест Лады – женский оберег. Делал свою обладательницу более мудрой, красивой и любимой. Очень многозначительный подарок, не правда ли?

37

И да, эти приметы действительно работают. Кстати, «толкли мак», значит, что большое скопление комаров кружило на одном месте.

38

0,71 метра.

39

Кстати, да. И у богов вымаливали и домового просили. И помогало.

40

Передняя часть экипажа, на которой сидит кучер. Он же передок телеги, где примостился Нафаня.

41

Доля и Недоля, как несложно догадаться, символизируют хорошую и плохую участь. Обычно представлялись в виде красавицы и уродливой женщины. Иногда считалось, что они прядут нить жизни человека, влияют на его судьбу, спорят за будущее.

42

По некоторым версиям, именно Макошь заведовала колесом судьбы и пряла нити жизни по своему усмотрению.

43

Да, автор в курсе, что картошка на Руси появилась только к концу XVIII века благодаря небезызвестному Петру Великому. Но, в конце концов, какое ещё блюдо способно вызвать в наших сердцах подобную бурю эмоций?! Впрочем, если вы дотошный историк, считайте, что Агриппина вынесла блины. И тоже вкусные. И вообще, это не Русь вовсе, а выдуманная реальность на тему. Вот.

44

Бог олицетворённого солнца.

45

Пучок последних несжатых колосьев, оставленных в поле. Для чего это нужно, достаточно правдиво написано дальше. Если хотите более точных сведений, читайте Рыбакова Б.А. Он поумнее автора будет.

46

Понятно, что Велесову бороду заплетать должен не абы кто, а обязательно самая ловкая, крепкая, трудолюбивая и обязательно рожавшая женщина.

47

Срезать первый сноп, как и заплести последний, великая честь. Здесь выбирали нерожавшую девушку. Ловкую, красивую… В общем, эдакую Любаву.

48

Скажите, как его зовут? По-ле-вик! Он же Дедушко. Считалось, что именно он в Велесовой бороде зимует.

49

А вы не знали? Раньше считалось, что нецензурная брань, тот самый мат, защищает от нечисти. И слова эти были сакральными, чуть ли не заклинанием от всякого зла. А вы их попусту переводите.

50

Полудницы и полуночницы – духи, которых изображают прекрасными девами. Персонифицированное изображение пограничного времени. И описанные далее их действия имеют под собой мифологическую основу. То есть, не из пальца высосаны. По крайней мере, не все.

51

Ярило/Ярила. Некоторые исследователи его даже богом не считали, другие же, напротив, приписывали великое множество функций. Здесь Ярило – образ весеннего, тёплого солнца. И он же символ умирающего и вновь возрождающегося бога.

52

Детские болезни, крики, капризы. Куватки должны были охранять младенца, перетягивая на себя внимание злых сил.

53

Злой дух вроде мелкого беса. Говорят, танцует хорошо.

54

Вторая половина книги – самое время, узнать, что день рождения у героини в декабре.

55

Во время ритуала взросления девки и правда в понёву прыгали. Прямо со скамьи.

56

Да, картошечка. Смиритесь уже.

57

В числе прочего Велес ещё и дорогами заведовал.

58

Красавица-дочь Лады, символ тепла, весны и девичьей любви.

59

Даждьбог считался богом, дарящим благодать, которая ещё неизвестно, будет ли. Поэтому здесь автор упомянул именно его.

60

Бабник, бездельник и повеса. Нехороший, в общем, человек.

61

Потаскун, бездельник и врун.