Действие и противодействие. Через Дух Андрэ Луиса - Франсиско Кандидо Хавьер Страница 35

Господа Иисуса Христа, хоть мы и находимся в инфернальных безднах. А пустые ниши предлагают всем возможность обратиться к Небесам, в соответствии с верой, свойственной каждому. Пока душа не обретёт Бесконечной Мудрости, ей необходимо пройти по долгому пути символов от обучения грамоте и культуре, которые ориентируют её на тропу интеллектуального восхождения, и до Бесконечной Любви. Ей необходимо пройти все долгие пути милосердия и религиозной веры в многочисленных отделениях понимания, которое обеспечивает доступ к Высшей Жизни. Божественные силы, управляющие нами, делают так, чтобы здесь была вера, она найдёт здесь почитание, полное любви, если она искрения и уважаема.

Заметив, что небольшое сообщество душ в молитве выстраивается по разным положениям, одни сидя, другие — удобно устроившись, тогда как большинство стоит, преклонив колени, Хиларио задал несколько вопросов, на которые Силас ответил, усилив тем самым тему:

— Да, здесь, как только устанавливается взаимное уважение, все могут молиться, как хотят.

И, подпитывая здоровое любопытство, указав на одну женщину в слезах, терпеливо стоявшую на коленях перед ближайшей пустой нишей, сказал:

— Проследим, например, эту молящуюся сестру. Устроимся сзади неё, чтобы не мешать своим присутствием. И, обволакивая её вибрациями своей симпатии, усвоим её ментальный уровень, ясно получая образы, которые она создала в своём персональном процессе молитвы.

Я машинально подчинился, и мне казалось, что узкое пространство ниши стало меняться по мере того, как я концентрировал своё внимание на склонённой седой голове женщины.

Охваченный удивлением, я увидел, как постепенно перед моими глазами возникала прекрасная сцена. Это была живая репродукция скульптуры Тексейры Лопеса[9], представлявшая Пресвятую Богородицу, которая оплакивала своего умершего Божественного Сына…

И в моих ушах раздавались невнятные фразы молящейся почтенной сестры:

«Мать Пресвятая Богородица, Скорбящая Матерь, сжалься над моими детьми, блуждающими во мраке!..

«Во имя любви к Своему Сыну, распятому на кресте, помоги моему страждущему духу, чтобы я могла помочь им.

«Я знаю, что они не колебались в выборе преступления своей зловещей привязанностью к материальным страстям.

«В действительности, это несчастные убийцы, которых не признало земное правосудие… Вот причина, по которой они с большей силой переживают драму своего собственного сознания, запутавшегося в виновности».

В этот момент её просьбы Силас слегка коснулся наших плеч, приглашая нас к должному выводу, и объяснил:

— Это бедная развоплощённая мать, которая просит за своих заблудших во мраке сыновей. Она призывает защиту Богородицы, в представлении Скорбящей Матери, согласно вере, которую её сердце может нести на данный момент, в контексте воспоминаний, принесённых из мира.

Это значит, что образ нашего видения…

Замечание повисло в воздухе, поскольку Силас сразу же дополнил:

— Это творение, присущее ей, отражение её мыслей, которыми она ткёт свою просьбу, мыслей, которые преобразуются в осязаемую материю ниши, формируя расцвеченный и вибрирующий образ, соответствующий её желаниям.

И автоматически отвечая на вопросы, которые вызвала эта тема, продолжил:

— Однако это не означает, что она сама ответит на молитву. Подобные на эту просьбы поднимаются в высшие планы и принимаются эмиссарами Девы из Назарета для исследования и удовлетворения их в соответствии с истинной мудростью.

Окинув взором присутствующих, он продолжил объяснение:

— Здесь бывают богомольцы многих великих героев христианства, различных культов веры.

И оглядевшись, своим опытным глазом выделив другую женщину, добавил:

— Перед нами благородная женщина, которая взывает к защите Терезы Лизьё[10], тихой сестры-кармелитки, развоплощённой во Франции.

— А достигает ли сердца известной монашенки её просьба? — со своим всегдашним оптимизмом спросил Хиларио.

— А почему бы этому не быть? — ответил собеседник. — После смерти тела существа, действительно освящённые, сталкиваются с огромной работой по распространению света или милосердия, знания или добродетели, живым источником вдохновения которых они стали, когда ещё находились в человеческом ученичестве. Блаженное и застывшее небо существует лишь в праздном уме тех, кто претендует на прогресс без труда и на покой без усилий. Всё есть творение, красота, совершенствование, радость и свет без конца в творении Божьем, которое проявляется, божественное и бесконечное, через тех, кто восходит к Бесконечной Аюбви. Так, сердца, которое оставляет на Земле посев веры и самоотречения, начинает питать с духовного плана вспашку идей и примеров, которые он передал братьям по эволюционной борьбе, вспашку, которая простирается к тем, кто следует своим священным обязанностям, таким образом вырастая в труде и во влиянии во имя добра, в секторах просветительской и освящённой деятельности, которую доверяет нам Господь.

Мой спутник, следивший за объяснениями с тем же вниманием, что и я, сказал:

— А в случае, если личность, которую считают святой у людей, и которая в действительности таковой не являлась бы в Плане Истины? Достигают ли молитвы, обращённые к ней, ожидаемых целей, даже если предполагаемый святой оказывается задействованным в тяжком опыте посреди мрачной области?

— Да, Хиларио, — просветил Помощник. — Молитвы могут не сразу встретить Духа, которому они предназначены, но они достигают группы спутников, которым они соответствуют, и которая с любовью заменит его в труде помощи добру, во имя Господа, исходя из того, что в реальности любая любовь в Вечном Творении идёт от Бога. Представим себе, например, что наша монашенка временно не в состоянии предоставить помощь. Если бы это произошло, то великие души, очищенные в труде учреждения, где она так известна, взялись бы выполнять необходимую и праведную работу за неё, пока она сама не сможет взять на свои плечи своё апостольство.

— И всё-таки, — продолжал мой коллега, — надо ли верить, что в Возвышенных Сферах всегда существует дух религиозных конгрегаций?

Помощник улыбнулся и добавил:

— Но не в узком смысле земного сектантства. Чем более душа возносится к вершинам жизни, тем более она оставляет человеческие условности, открывая, что Провидение есть свет и любовь ко всем существам. Поэтому пока душа не отождествится с возвышенными факторами космического сознания, круги обучения и веры, совершенствования и солидарности, ввиду добра, которое они осуществляют, заслуживают самого большого объединения Высших Разумов, отвечающих за исполнение Божественных Планов.

Затем, словно желая зафиксировать заслуги в нашем сознании, он обратил свой взор на некую женщину, которая молилась недалеко от нас, и после короткого наблюдения подвёл нас к ней, посоветовав нам быть внимательными.

Мы постарались ассимилировать её ментальный уровень и, когда синхронность была установлена, мы обнаружили в нише живой и симпатичный образ нашего доктора Безерры де Менезеса[11], и в это же время слышали мольбу нашей скорбящей подруги:

— Доктор Безерра, ради любви Иисуса Христа, не оставляйте моего бедного Рикардо во мраке отчаяния!.. Мой несчастный супруг проходит через тяжкие испытания!.. О, благородный друг, помогите нам! Не позволяйте ему скатиться в бездну