Эпитафия Любви (СИ) - Верин Стасиан Страница 115

Тут можно читать бесплатно Эпитафия Любви (СИ) - Верин Стасиан. Жанр: Фантастика и фэнтези / Фэнтези. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте FullBooks.club (Фулбукс) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Эпитафия Любви (СИ) - Верин Стасиан

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Эпитафия Любви (СИ) - Верин Стасиан краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Эпитафия Любви (СИ) - Верин Стасиан» бесплатно полную версию:

Данная книга задумана, как первая часть трилогии «Эпитафия Любви», посвящённой противостоянию веры, свободы, закона и разума в выдуманной стране Эфилания, где, по предсказанию Пророков древности, должен родиться Спаситель. Автор вдохновлялся предположением св. Феофана Затворника: а что, если есть другие миры, и Христос тоже там воплощался? Какие события предшествовали бы этому? Полузабытые старые обычаи больше не властны над Эфиланской Амфиктионией и мир в преддверии Воплощения полностью поглощён язычеством и энтропией.

 

Эпитафия Любви (СИ) - Верин Стасиан читать онлайн бесплатно

Эпитафия Любви (СИ) - Верин Стасиан - читать книгу онлайн бесплатно, автор Верин Стасиан

Из вышеописанного следует:

Патриции являются безусловными дворянами, аристократией, наследственной или наградной. Эквитов разумно в каждом документе называть классом негоциантов и вольных людей. Его составляют фектоны и кабаллары, многие из которых работают на себя. Плебеи — они есть пахари и рабочие. Не имеют права занимать какие-либо должности на службе, поскольку смысл их существования — это сельское хозяйство и строительство, обслуживание первостепенных нужд Амфиктионии.

О том, входят ли рабы в население, не утихают споры. Рабы — бесправны, подавляющее большинство юристов считает, что они не являются субъектами права (людьми) и внесение их в данный список может быть оспорено в дальнейших прениях Сената. Отдельного внимания заслуживают вольноотпущенники, то есть отпущенные на свободу рабы. Сообразно обычаю, они включаются в состав плебеев и получают гражданские права по решению хозяина (патрона).

Каждый принадлежащий к патрицианскому семейству имеет право использовать личную или семейную эмблему с её цветами, а также брать или получать третье имя, именуемое прозвищем (подобно тому, как некогда Маркус, будучи из рода Флавиниев, взял себе прозвище Сефраст, и первым начал именоваться Маркусом Флавинием Сефрастом в письмах к сенаторам, а позже и при дворе. Выходцы же из Восточной Эфилании обычно не разделяют пристрастия западных наших сограждан к третьим именам, и полагают вслед за династией Аквинтаров называться только личным именем и именем рода — но да не будет между ними споров, ибо Архикратор полагает и то, и другое традицией).

Титул 11. Дворянство проистекает из верности Амфиктионии всего рода или его представителя. Лица, занимающие титулы, обязаны нести ответственность за вверенные им или доставшиеся по наследству земли. В ином случае, если Архикратор или Сенат сочтут нужным, у аристократа может быть отобран земельный надел. Причины, по которым земельный надел может быть конфискован: недееспособность титулованного лица, сепаратные настроения, источник которых — титулованное лицо; уличение титулованного лица в неверности Закону, в преступлении или в совершенном проступке; если титулованное лицо получает соответствующее наказание ввиду других причин.

Титул 12. Все носители титулов обязаны чтить законы, с благоговением относиться к традициям своей семьи, к власти Архикратора и Сената, и соблюдать данный порядок.

Титул 13. Нет другой истинной религии, кроме как пантеон Четырёх Богов. Все остальные религии признаются ложными в разной степени, открыто противящиеся Пантеону Четырёх религии подлежат уничтожению, за исключением сторонников Единобожия, самобытность которых милостивый Аврелий I Аквинтар поклялся сохранить на Тимьяновом острове во имя исполнения условий Пакта. Согласно Пакту, никто из так называемого народа Аристарха, отшельников ли, разведчиков ли Сакраната, не имеет права появляться на территории Аквилании. И в то же время ни один язычник не в праве переступать пределы Тимьянового острова, так клянёмся именем Ласнерри, Салерио, Талиона и Ашергаты.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.