Крестьянский король - Никифор Гойда Страница 54

любит точность и терпение. Знает, что зелёная масса возвращает силёнку почве, а семя не терпит суеты. У него есть знания, есть записные книжки, есть небольшой запас семян, есть прибор с заметками, но нет готовых решений на все случаи. Он учит и сам учится. Он не ломает чужой уклад, а подправляет его, добавляя систему там, где раньше было на авось. Он объясняет, зачем считать на пятьдесят ртов, когда в селе сорок один человек. Зачем вести очередность к лошади. Зачем осенью думать про весну, когда руки тянутся к тёплой печи. В ответ он принимает правила места, слушает старших, уважает чужую привычку и чужую память. Только так и получается общий язык.

Я сознательно держал темп истории размеренным. Так живёт деревня. У природы свой ход. Неделя похожа на неделю, но в каждой есть перемена. Сначала подготовка целины, потом пояски, потом посев, потом зелёная подкормка, потом сенокос, потом копчёная рыба, потом камень к воде, потом зола на грядах, потом зимние заготовки, потом планы на новую весну. Ничего громкого, но от этого не менее важного. И да, это не сказка. Здесь хватает усталости, спорных разговоров, недопонимания. Здесь любое решение стоит времени и сил. Но именно через такую работу и приходит достаток.

Мне важно было показать, что люди в селе не бестолковые статисты, которым нужен спаситель. Они умеют жить, у них есть опыт, своя честность и своё чувство меры. Они держали хозяйство и до встречи с героем. Он соединяет их силу с простыми методами, которые делают работу ровнее. Он аккуратно переводит привычку в порядок. Часть того, что вы читали, это не чужие чудеса, это их общая дисциплина и взаимовыручка. Без неё любые знания обрушаются на первом же холодном ветре.

Название книги выбрано не ради громкого слова. Крестьянский король в моём понимании это не власть над людьми, а ответственность перед ними. Это человек, который первым приходит на место работы и последним уходит. Который держит в голове общий план и в то же время не стесняется поднести ведро или прибрать за собой. Который не делает за всех, а помогает каждому найти своё место в общем деле. Такой подход кажется тихим, но он и есть корневой.

Если вам показалось, что в тексте много мелочей, значит, я попал в нужный тон. Жизнь держится именно на мелочах. На правильной глубине борозды. На том, что ведро закрыто крышкой. На том, что лошадь выводят на прохладу, а не на жару. На том, что капусту притенили в полдень. На том, что камень к воде везут по насту, а не по сырой земле. На том, что все знают, где лежат мешочки с семенами. Это не литература эффектов, это литература порядка.

Я благодарен каждому, кто дочитал до конца. Возможно, вы ожидали стремительного взлёта, чудесных находок и мгновенных побед. В этой книге другое. Скрупулёзное складывание года из простых шагов. Тишина работы, разговоры у навеса, усталые улыбки после удачного дня. Если вам близок такой ход, значит, мы друг друга поняли.

Впереди вторая книга. Там весна, ванные колеи, рассада, приток людей, первые настоящие колёса у воды, первая мука, новая целина и новые ошибки, без которых не бывает роста. Не обещаю лёгких решений. Обещаю то же самое, что и здесь. Внимание к детали, уважение к ремеслу, честный тон, живые голоса. И одно и то же основание для любого нашего шага. Мы зовём это одним словом. Хозяйство.

Спасибо, что были со мной и с моими героями. Пусть вам будет тепло от простых вещей. Пусть работа спорится. Пусть слово вместе звучит не как лозунг, а как привычка. Продолжение будет.