Украинский национализм и СВО. Исторические размышления - Владимир Борисович Миронов Страница 6

крепкая дружба. Петру импонировала личность «настоящего европейца» Мазепы[34]. И тот, признаем, умело воспользовался благосклонностью царя, используя Гетманщину в целях личного обогащения. Психология хохла известна. Жить всегда под личиной, как вассал, изображая преданность сильному хозяину. Но в случае проявления тем малейшей слабости и поражений перебежать на сторону сильных. Сучье племя.

Хотя казачья автономия достигла определённого расцвета во времена гетманства Мазепы: правобережный шляхтич, получивший европейское образование, а затем очутившийся во главе Левобережья. Фаворит Софьи, князь В. Голицын, руководствуясь имперским принципом «разделяй и властвуй», считал назначение гетманом чуждого левобережному казачеству человека делом правильным и полезным. Голицын, отвечавший за Малороссию, в донесениях своих выгораживал Мазепу, характеризуя его как верного России человека. Доверие и благодарность царя Петра были так велики, что Мазепа вторым по счёту получил только что учрежденный орден Андрея Первозванного. Мазепа умел ловко втереться в доверие… После взятия Азова Петром к нему явился Мазепа и подобострастно подарил ему богато оправленную в золото и усыпанную драгоценными камнями турецкую саблю и на золотой цепи щит с такими же украшениями (Рылеев)[35].

Пётр I об украинцах говорил так: «…Сей народ и зело умен и зело лукав: он, яко пчела любодельна, даёт Российскому государству и лучший мёд умственный, и лучший воск для свечи Российского просвещения, но у него есть и жало. Доколе россияне будут любить и уважать его, не посягая на свободу и язык, дотоле он будет светочью Российского царства; но коль скоро посягнут на его свободу и язык, то из него вырастут драконовы зубы, и Российское царство останется не в авантаже». Зело преувеличил Пётр достоинства их, не видя многих пороков, за что Российская держава в дальнейшем не раз жестоко поплатится. Слово «мазепа» польское, и означает оно «рожа». Мазепой на Украине звали изменников. Война со шведами поставила Мазепу перед выбором: надо было решать – с кем он[36]. И Мазепа затеял тайную переписку с Варшавой. Изменник писал полякам: «Страшное дело мы зачали. Я бы хотел, чтобы и рубашка моя о том не знала. Не огнём играть хочем. Дело идёт о наших головах»[37]. Посредником в его тайной переписке с поляками был еврей Соломон. «Святой троице» – Мазепе, полякам, иудею – пришлось вертеться ужом, что для них вполне привычно.

Когда же, узнав о тайных переговорах Мазепы со шведским королем Карлом XII и польским королем Лещинским, Кочубей стал предупреждать царя Петра I о готовившейся измене, тот ему не поверил. Русский царь, полностью доверяя Мазепе, счёл сведения о его измене клеветой и выдал гетману бежавших в Россию Кочубея и его единомышленника полковника Искру. Их жестоко пытали и казнили в селе Борщаговка, где стоял лагерь Мазепы. 25 июля 1708 г. по приказу гетмана Мазепы казнен генеральный писарь и генеральный судья войска Запорожского Василий Кочубей. Его казнили по обвинению в ложном доносе на гетмана в стремлении к измене[38]. Так что опираться на украинскую «шляхту» в политике себе дороже… Даже если её, как Мазепу, раздеть догола, вымазать смолой, вывалять в перьях, привязать к лошади голым и пустить на волю (как сделал с Мазепой пан, чью жену он соблазнил), всё это бесполезно[39]. Мазепу, согласно легенде, раздели догола, измазали г…ом и пустили коня в галоп. Казаки нашли его полумертвым от боли и голода, привели в чувство, и он, оправившись, остался между казаками. Но подлая натура мазеп «отмоется» хоть от дёгтя, хоть от фекалий. Как писал украинский историк, нечего и удивляться, что «малороссияне, искавшие точку опоры в политике в Польше, в конечном итоге всегда оказывались в проигрыше»[40]. Эту «незалэжную» Украину, куда ни вяжи, хоть к лошади, хоть к Европе, толку немае. Только если снять с неё штаны и, говоря фигурально, обрезать экономически, что-то, возможно, и поменяется. И то очень сомневаюсь. Это равносильно тому, как если взять и отправить проститутку на исповедь и перевоспитание вместо церкви в район Пигаль, квартал красных фонарей в Париже. И ждать чуда!

Однако русский царь просто не мог отказаться от любой возможности привлечь на свою сторону пусть коварного, но умелого воителя, каковы были запорожские казаки. Надо прямо сказать, что казаки очень помогли России в её битве за Украину. Тем более что Османская империя, вторгшись в Подолию, нанесла поражение Речи Посполитой, а затем и навязала ей унизительный Бучачский мир (1672), по которому Речь Посполитая теряла Подолию и признавала гетмана Правобережья вассалом турецкого султана. Но это развязывало руки и России для проведения активной политики на правом берегу Днепра. Тогда и последуют Чигиринские походы 1674–1678 гг., в которых русские войска сражались рука об руку с войском Запорожским с Левобережной Украины, в период Русско-турецкой войны 1672–1681 гг. Неудачи турецких войск под Чигирином сорвали планы захвата малороссийских (украинских, южнорусских) земель и привели к Бахчисарайскому мирному договору. О важности помощи говорит то, что турки направят к Чигирину 200-тысячное войско (1678). Россия смогла выставить против лишь 120-тысячную русско-украинскую армию[41].

Что побудило Мазепу к измене? Ненависть ли к русским, полученная им в детстве, во время пребывания при польском дворе? Любовная ли связь с одною из родственниц Ст. Лещинского? Или, как иные считают, любовь к отечеству и страх, что Малороссия под владычеством русского царя лишится всех своих прав? Но в поступках его нет ничего, что указывало бы на его готовность поступиться личным ради родины. «Мазепа в универсалах и письмах к казакам клялся самыми священными именами, что действует для их блага; но в тайном договоре со Станиславом (королём Польши) он отдавал Польше Малороссию и Смоленск»[42]. И повёл себя так, как ведут себя иуды-хохлы Незалежной. У всех свой интерес в политике (немцев, шведов, поляков, турок, малороссов). Но лишь последние, беря деньги у России, смотрят на неё с высокомерным презрением.

В. Шамбаров в «Петре и Мазепе» описывает сложнейший узел, что возник в ходе борьбы различных сил. На Украине настала полная каша! Теперь заправляли три гетмана! «Польский» – Хоненко, «турецкий» – Дорошенко, «русский» – Самойлович. Мазепа сделал всё, чтобы путём интриг уничтожить влияние соперников. Так, он предал фактически Самойловича, когда в 1686–1887 гг. ездил по его поручению в Москву, делая это «со злобою в сердце, хотя и с лестью на устах»[43]. Он пишет на него донос, им воспользовался кн. Голицын. Донос привёл к тому, что гетман Самойлович арестован, а его сын, Г. Самойлович, полковник Черниговский, одержавший блистательную победу над крымскими татарами у Кодака, помещён в тюрьму.

Историк