Великая перезагрузка. Война за мировое господство - Джонс Алекс Страница 4

Потом Шваб переходит к институтам власти: «Одновременно с этим трансформируются правительства, системы образования, здравоохранения, общественного транспорта и многое другое». Иными словами, менее цветистыми и более понятными простому человеку, можно сказать, что они просто-напросто хотят контролировать школы, систему здравоохранения и вашу свободу передвижения. Шайке Шваба не откажешь в амбициозности.

Чего же на самом деле хочет Шваб и его соратники? Они любезно сообщают нам об этом: «Новые способы использования технологий, изменяющие наше поведение, а также системы производства и потребления, кроме всего прочего, создают потенциал для сохранения и возобновления окружающей среды и природных ресурсов». Они хотят применить новые технологии, чтобы переделать нас, а также контролировать средства производства и способы потребления. Иначе говоря, вы будете есть веганские бургеры и выращенное в пробирке мясо, когда мы скажем.

Это прозвучит не очень оптимистично, но Шваб на самом деле – плохой писатель.

И тем не менее мне кажется, что в основе этой книги лежит мастерство Шваба убеждать. Можно возразить, что любая книга пытается нас в чем-то убедить. Однако качество литературы напрямую зависит от качества мышления автора. Великолепные умы рождают великолепные книги. Самое захватывающее чтение обычно является результатом готовности автора исследовать неоднозначные и провокационные идеи, рассуждать о них с таких точек зрения, которые читатель не мог себе вообразить, пока не взял книгу в руки. Шваб же убеждает нас в своих идеях весьма неуклюже, опираясь везде на один и тот же тройственный подход.

Во-первых, использование яркого, восторженного слога, множественных повторений «посмотрите, как великолепен прогресс», пересыпанных некоторыми интересными фактами, которых читатель может не знать.

Во-вторых, упоминание некой угрозы, например, нестабильности системы, которая заставит нас почувствовать себя неуютно.

И, в-третьих, объявление, что Шваб и давосская группа знают, как этой угрозы избежать.

В риторике этот манипулятивный прием известен как «проблема-реакция-решение».

Говорят, что человеческий мозг работает не столько с фактами, сколько с историями. Когда мы слышим убедительную историю, то отвергаем или игнорируем факты, которые в нее не укладываются, и, наоборот, придаем больше значения фактам, ее подтверждающим. Швабу ОЧЕНЬ нужно дать вам убедительную историю:

Эти изменения чрезвычайно глубоки с точки зрения человеческой истории, никогда еще перед людьми не открывались такие возможности, но вместе с тем мы не встречались с угрозами такого масштаба. Однако меня очень беспокоит тот факт, что люди, принимающие решения, слишком привыкли мыслить традиционно, линейно, либо слишком загружены сиюминутными заботами, чтобы мыслить стратегически и задумываться о подрывных инновациях[3], которые определяют наше будущее7.

Умение видеть манипуляции, возможно, самый важный навык, который вы сможете развить, прочитав эту книгу. Если кто-то хочет, чтобы вы приняли СЕРЬЕЗНЫЕ перемены, он должен убедить вас, что проблема тоже ОЧЕНЬ СЕРЬЕЗНАЯ.

Шваб хочет заставить вас поверить в то, что «эти изменения чрезвычайно глубоки с точки зрения человеческой истории, никогда еще перед людьми не открывались такие возможности, но вместе с тем мы не встречались с угрозами такого масштаба». Что скажут на это уважаемые историки? Как насчет Второй мировой войны? Или Кубинского кризиса, поставившего Соединенные Штаты Америки и СССР на грань ядерной войны? Черная смерть[4] в Европе XIV века, унесшая, по разным оценкам, жизни от 75 до 200 миллионов людей?

Шваб явно преувеличивает (или прямо лжет), чтобы убедить вас в верности своих выводов. В обычной жизни, когда вам лгут, вы перестаете слушать этого человека. Но мы погрузимся еще глубже, чтобы оценить весь масштаб швабовского обмана и реальные планы давосской группы.

После явно преувеличенного заявления о беспрецедентных перспективах и жуткой угрозе Шваб переходит к развенчанию аргументов тех, кто может помешать воплощению его планов, и пишет: «Однако меня очень беспокоит тот факт, что люди, принимающие решения, слишком привыкли мыслить традиционно, линейно, либо слишком загружены сиюминутными заботами, чтобы мыслить стратегически и задумываться о подрывных инновациях, которые определяют наше будущее».

Давайте переведем это предложение с цветистого швабовского языка на человеческий. Нынешние правители слишком глупы, чтобы понять великолепие моего плана! Отойдите в сторону, смерды, и пустите меня с моим великолепным умом к управлению миром! (Добавьте демонический хохот по желанию.) Серьезно, неужели можно как-то иначе трактовать снисхождение автора, звучащее в этих словах?

Ближе к финалу предисловия Шваб описывает свое видение грядущей трансформации:

Фундаментальная и глобальная природа этой революции означает, что она затронет все страны, экономики, отрасли и всех людей. Таким образом, критически важно уделять пристальное внимание многостороннему сотрудничеству, не разделенному академическими, социальными, промышленными или государственными границами. Взаимодействие и сотрудничество должны создать позитивные, общие и обнадеживающие истории, позволяющие отдельным людям и коллективам из любой части света участвовать в них и извлекать выгоду из происходящих перемен8.

Это вам не революция, начинающаяся с «низов», с недовольного жизнью пролетариата. Это революция, которую начинают обитатели высоких кабинетов, представители буржуазии, встречающиеся на больших мероприятиях типа форума в Давосе.

И нам всерьез предлагают поверить, что эта революция совершается в интересах обычных людей? Я уверен, что обычный человек не очень хорошо понимает, о каком «многостороннем сотрудничестве» идет речь. И вряд ли, засыпая, он беспокоится о создании «позитивных, общих и обнадеживающих историй».

В своей книге я постараюсь подробно разобрать стратегию Шваба, которую он использует, чтобы с помощью «Великой перезагрузки» получить беспрецедентный контроль над вашей повседневной жизнью. Как я уже говорил, на самом деле это война за мировое господство. Это война за контроль над будущим человеческого развития и вообще над человечеством. Ее исход жизненно важен для каждого из нас. Признаюсь, в моей книге я использую сатиру и насмешки с избытком. Но это не означает, что планы Шваба и давосской группы не представляют опасности. Я искренне верю, что они вынашивают планы страшной атаки на наши свободы, и мы должны выработать лучший способ противодействия этим планам и их авторам.

На протяжении тысячелетий элита любой страны пользовалась властью уважения и почитания. Когда-то мы верили, что королевская власть дарована богом, а наши правители – высшие создания. Я использую сатиру и насмешки, чтобы показать: Шваб и его миньоны не достойны ни уважения, ни поклонения.

Наши противники – такие же люди и не превосходят нас силой или умом. Да, они облечены властью: государственной, информационной (в случае СМИ), финансовой, но в конечном счете они должны ответить перед народом.

Вам решать, ждет ли нас в будущем свобода и достаток или оковы и страдания.

Власть в ваших руках.

Глава вторая

Строим систему контроля

Клаус Шваб опубликовал свою первую книгу «Четвертая промышленная революция» в 2016 году, ожидая, что на выборах американского президента победит Хиллари Клинтон. Однако президентом стал Дональд Трамп, и, возможно, поэтому книгой и изложенными в ней идеями в мире особо не заинтересовались.

Может быть, именно поэтому в 2018 году Шваб опубликовал вторую книгу – «Создаем будущее четвертой промышленной революции»[5] в надежде на более широкую популярность. Похожая история произошла с «Унесенными ветром» Маргарет Митчелл. Книга, вышедшая в 1936 году, не стала мировым бестселлером, однако продолжение «Действительно унесенные ветром», выпущенное несколькими годами позже, принесло успех[6].