Библия О - Константин Александров Страница 4

и процветание, то в назидание и разорение. Народы должны быть с Богом, жить в чистоте духовной, благочестие и праведности. И Апостол Павел говорит только о принципе гражданской жизни христианина, о соблюдении законов Божиих, повиновение воли Бога, соблюдение своей внутренней чистоты и праведности, а не кивание на власть и её обличение. При любой власти нужно оставаться человеком и подчиняясь высшим властям — власть предержащим, быть на светлой стороне, а не поддаваться сиюминутным соблазнам…

Насколько в Вашей жизни важны решения власти? Как часто во всех своих проблемах Вы обвиняете власти? Есть ли у Вас примеры сотрудничества с властью? Ощущаете ли Вы, что кто‑то, более могущественный, управляет вашей жизнью, но это не власть?

8. Власть тьмы (всё во власти тьмы)

«Тьма, пришедшая со Средиземного моря, накрыла ненавидимый прокуратором город. Исчезли висячие мосты, соединяющие храм со страшной Антониевой башней, опустилась с неба бездна и залила крылатых богов над гипподромом, Хасмонейский дворец с бойницами, базары, караван‑сараи, переулки, пруды… Пропал Ершалаим — великий город, как будто не существовал на свете. Всё пожрала тьма, напугавшая всё живое в Ершалаиме и его окрестностях…»

М.А.Булгаков

— Что творит Анатолий Борисович! Такое впечатление, что он уже во власти тьмы!

— Все мы в её власти! Нужно думать, как спасаться!

Так говорят, когда хотят подчеркнуть необъяснимые изменения, непонятную, чёрствость, жестокость в человеке, в обстоятельствах. Тьме придаётся мистическое значение. Она пугает, она неведома, она опасна, она непредсказуема. Человек попал во власть тьмы, человек занял тёмную сторону, тёмный человек, злой человек. Так говорят в народе.

А так об этом сказано в Библии:

«А кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идёт, потому что тьма ослепила ему глаза».

1‑е послание Иоанна глава 2

«И ныне вот, рука Господня на тебя: ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени. И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого».

Деяния апостолов глава 13

«Если свет в тебе это тьма, то какова же тьма?»

Евангелие от Матфея глава 6

«Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь ваше время и власть тьмы».

Евангелие от Луки глава 22

В Писании говорится о выборе. Выборе стороны. На тёмной стороне человек или на светлой. Ночью, в темноте нам всем страшно, что там за тьмой, за неизведанным и враждебным. Тьма спускается, тьма накрывает, тьма поглощает, тьма увлекает и не возвращает. Быть на тёмной стороне — значит быть на стороне зла. Свет и тьма — всегда противостоят друг другу. Как только уходит свет, то наступает тьма. В каждый момент времени, каждым своим поступком мы занимаем одну из сторон, делаем свой выбор — на чьей мы стороне!

Посещала ли Вас тьма души? Как бороться с тьмой, в которую погружают нас злые силы лукавого? Как освещать себя? Как делиться светом с другими?

9. Внести свою лепту.

— Дорогие друзья! С сегодняшнего дня открыт сбор средств для пострадавших! Каждый может внести свою лепту!

Так говорят о посильном взносе, вкладе в общее дело. Вкладе денежном, материальном, духовном. В современном варианте: «Вставить свои пять копеек». Внести посильный вклад в общее дело, высказать своё мнение, обозначить свою позицию. Так же — принять посильное участие в каком‑либо начинании, работе.

А так об этом сказано в Библии:

«Взглянув же, Он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу; увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты, и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила; ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудости своей положила всё пропитание своё, какое имела».

Евангелие от Луки глава 21

В Писании смысл несколько иной, более глубокий. Не просто внести посильный вклад, а отдать последнее, в обстоятельствах крайней нужды. Это уже не только материальный вклад, но духовный подвиг, огромная, бесценная жертва во имя Бога! Проникнуться Верой так, чтобы полностью согласиться с течением времени и его законами, признать, что даже последние крохи и накопления — ни чего не значат пред вечностью! Согласитесь, что жертва богатого человека и жертва бедного человека, отдающего иногда последнее ‒ это немного разные вещи. И не умоляя жертву богатого, мы восхищается духовным подвигом бедной вдовы!

Часто ли мы готовы отдать последнее? И есть ли у нас цель, ради которой мы готовы на такую жертву? Готовы ли мы действовать по велению души, иногда вопреки своим, сиюминутным, интересам? Есть ли у нас Вера в это?

10. А судьи кто?

«А судьи кто? За древностию лет

К свободной жизни их вражда непримирима,

Сужденья черпают из забыты́х газет

Времен Очаковских и покоренья Крыма».

А. С. Грибоедов

Это выражение употребляется в отношении людей творящих несправедливый суд или берущихся судить о том предмете, о котором они мало понимают. Ну, или о низких моральных качествах судящих, осуждающих людей исходя из предубеждений и личных интересов, а поэтому выносящих безапелляционный и неправедный вердикт.

А так об этом сказано в Библии:

«Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших».

Евангелие от Матфея глава 7

«Не судите никак прежде времени, пока не придёт Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения каждого человека».

1‑е Послание Апостола Павла Коринфянам глава 4

«Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить».

Послание Иакова глава 4

В Писании говорится о том, что не может человек быть судьёй (осуждать) другому человеку, ибо сам не без греха, но и не может знать тайного, а видит, только внешнее, видимое. А отчёт все будут держать перед Богом. А он судья беспристрастный и неподкупный, видящий и знающий всё! Мы же легко и просто выносим свои вердикты. А кто мы такие — судьи?

Хотим ли мы, взывающие к справедливости и праведному суду, чтоб тем же судом судили и нас? Заслуживаем ли мы прощения и милосердия? Кому важнее проявление милосердия подсудимому или судье?

11. Горе от ума

— Вчера так хорошо сидели, но пришёл Костя и замучил всех своей философией!

— Да, у него —