Митрополит Исидор Киевский (1385/1390–1463) - Сергей Юрьевич Акишин Страница 75

140

О нем и о генеалогии Палеологов в целом см.: Papadopulos A. Th. Versuch einer Genealogie der Palaiologen (1259–1453). Amsterdam, 1962. S. 56–57.

141

Kalligas H. Byzantine Monemvasia. The Sources. Monemvasia, 1990. P. 169, n. 98.

142

Ibid.

143

Papadopulos A. Th Versuch einer Genealogie der Palaiologen (1259–1453). S. 56–57.

144

Kalligas H. Byzantine Monemvasia… P. 169.

145

Ibid. P. 181.

146

Ducae Michaelis. Historia Byzantina. Cap. 36. P. 252.

147

О системе образования в Византийской империи см. учебное пособие: Кривушин И. В., Кривушина Е. С. Византийская школа. Иваново, 2002. 45 с.

148

Данное наблюдение высказано П. Шрайнером: Schreiner P. Ein Byzantinischer Gelehrter zwischen Ost und West. Zur Biographie des Isidor von Kiew und seinem Besuch in Lviv (1436) // Bollettino della Badia Greca di Grottaferrata. 2006. Vol. 3/3. S. 217. Пользуясь случаем, хотелось бы выразить проф. Петеру Шрайнеру самую глубокую признательность за предоставленные копии его работ, посвященных жизни и разнообразной деятельности Исидора.

149

Schreiner P. Getraumte Topographie: Isidor von Kiev, ein unbekanntes Kloster und die Justinianssaule zu Beginn des 15. Jahrhunderts im Vat. gr. 1891 // Travaux et Mémoires. 2002. Vol. 14. S. 553–560.

150

Издание текста энкомия было осуществлено И. Полемисом.: Polemis I. D. Two praises of the emperor Manuel II Palaiologos. Problems of authorship // BZ. 2010. Bd. 103. S. 699–714 (текст энкомия: S. 707–710). Детальное описание путешествия Мануила см.: Васильев А. А. Путешествие византийского императора Мануила II Палеолога по Западной Европе (1399–1403) // ЖМНП. 1912. Т. 39. С. 41–78; 260–304.

151

Кардинал Дж. Меркати в исследовании, посвященном хранящимся в Ватиканской библиотеке сочинениям Исидора Киевского, не приводит аргументов ни в пользу, ни против авторства Исидора (подробнее об этом сочинении см.: Mercati G. Scritti dlsidoro… P. 22–24). Позволим себе высказать небольшую гипотезу относительно предполагаемой причины выскабливания имени автора из этого сочинения. Мы знаем, что Исидор принимает монашество в Монемвасии, после нескольких лет учебы в столице. Во время написания энкомия он еще не был монахом, и в заглавии сочинения могло быть написано его мирское имя, которое он по какой-либо причине решил скрыть.

152

Подробнее о Мануиле Хрисолоре см. новейшее исследование: Thorn-Wickert L. Manuel Chrysoloras (ca. 1350–1415): eine Biographie des byzantinischen Intellektuellen vor dem Hintergrund der hellenistischen Studien in der italienischen Renaissance. Frankfurt am Main, 2006. XII, 319 S. Не лишено также интереса небольшое исследование отечественной ученой: Бандиленко М. М. Византийские интеллектуалы второй половины XIV — первой половины XV веков // Вопросы истории. 1999. № 11–12. С. 135.

153

Это письмо издано в: Ziegler A. W. Die restlichen vier unveroffentlichten Briefe Isidors von Kijev. Ep. 5. S. 139–140. Адресат письма был установлен Дж. Меркати и издателем А. В. Циглером (Mercati G. Scritti dlsidoro… P. 22; Ziegler A. W. Die restlichen vier unveroffentlichten Briefe Isidors von Kijev. S. 135), однако П. Шрайнер вслед за Р. Лэнерцом считает, что адресат письма — руководитель греческой делегации на Констанцском Соборе Николай Эвдемоноиоанн (Schreiner P. Literarische Interessen in der Palaiolo-genzeit Anhand von Gelehrtencodices: das Beispiel des Vaticanus gr. 914 // Geschichte und Kultur der Palaiologenzeit. Referate des Internationalen Symposions zu Ehren von Herbert Hunger (Wien, 30. November bis 3. Dezember 1994). Wien, 1996. S. 218).

154

Подробнее см. письма Исидора Гуарино: Analecta Byzantino-Russica. P. 59–62.

155

По мнению Г. Хофманна, учителем Исидора мог быть и Иоанн Хрисолора — брат Мануила (Hofmann G. Kardinal Isidor von Kiew // Orientalia Christiana. 1926. Vol. VI, 5. S. 287).

156

PLP, № 30897. О нем см. фундаментальное исследование Херберта Хунгера: Hunger H. Johannes Chortasmenos (ca. 1370 — ca. 1436/37). Briefe, Gedichte und kleine Schriften. Wien, 1969. (WBS; 7).

157

Hinterberger M. Die Konstantinsvita im Spaten Byzanz: vorlaufige Ergebnisse einer Gegenüberstellung palaiologenzeitlicher Metaphrasen // Graeco-Latina Brunensia. 2011. Vol. 16, issue 2. S. 48.

158

О нем см.: Preiser-Kapeller J. Der Episkopat im spaten Byzanz. Ein Verzeichnis der Metropoliten und Bischofe des Patriarchats von Konstantinopel in der Zeit von 1204 bis 1453. Saarbrücken, 2008. S. 400.

159

Schreiner P. Ein Byzantinischer Gelehrter zwischen Ost und West… S. 221–222; подробнее о библиотеке Исидора см.: Mercati G. Scritti dlsidoro…; Manfredini M. Inventario dei codici scritti da Isidoro di Kiev II Studi classici e orientali XLVI, 2. Pisa/ Roma, 1997. P. 611–624; Schreiner P. I teologi bizantini del XIV e XV secolo e i padri della Chiesa, con particolare riguardo alla biblioteca di Isidoro di Kiev II Padri greci e latini a confronto (secoli XIII–XV). Firenze, 2004. P. 133–141; об автографах Исидора см.: Фонкич Б. Л. Московский автограф митрополита Исидора II Памятники культуры: Новые открытия. Ежегодник за 1974 г. М., 1975. С. 14–15; Он же. Греческорусские культурные связи в XV–XVII вв. М., 1977. С. 10–23; Idem. Ein unbekanntes Autograph des Metropoliten Isidoros von Kiew II BZ. 1989. Bd. 82. S. 96–101.

160

Schreiner P. Ein Byzantinischer Gelehrter zwischen Ost und West. S. 217.

161

Regel W. Prooemium II Analecta Byzantino-Russica. P. XLIII.

162

Подробнее о пребывании Гуарино в Константинополе и обучении у Мануила Хрисолоры см.: Sabbadini R. Vita di Guarino Veronese. Genova, 1891. P. 11–15.

163

Schreiner P. Ein Byzantinischer Gelehrter zwischen Ost und West… S. 217.

164

Dendrinos Ch. Co-operation and friendship