Очерки Юринской жизни - Константин Кислов Страница 6
 
                        - Категория: Документальные книги / Биографии и Мемуары
- Автор: Константин Кислов
- Страниц: 36
- Добавлено: 2025-10-27 19:00:06
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Очерки Юринской жизни - Константин Кислов краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Очерки Юринской жизни - Константин Кислов» бесплатно полную версию:«Очерки Юринской жизни» Константина Кислова — это глубокая и ностальгическая хроника истории, быта и судеб села Юрино, основанная на личных воспоминаниях автора и архивных материалах. В книге подробно описывается расцвет села как центра кожевенного и кирпичного промыслов, жизнь его жителей — от зажиточных заводчиков до простых рабочих, а также драматические изменения, произошедшие в XX веке: упадок ремёсел, разрушение храмов, затопление земель водохранилищем и постепенное запустение некогда процветавшего села. Автор с болью и любовью вспоминает утраченную культуру, уникальную архитектуру Шереметевского замка и природу волжской поймы, размышляя о будущем Юрина и призывая сохранить его наследие.
Очерки Юринской жизни - Константин Кислов читать онлайн бесплатно
* * *
В 1922 году на пасхальной неделе, когда с утра и до вечера церковные колокола игриво серебряным перезвоном услаждали юринских обывателей, мы с двоюродным братом Алексеем отправились в Отарное болото за березовыми удилищами. Долго искали подходящие по нашему разумению лесники, и попались они нам только в конце болота, у «Самсоновой мельницы». Остановились, чтобы получше присмотреться и вдруг с кочки, обросшей мелким кустарником, с тревожным криком выскочила дикая утка. Мы подбежали к кустарнику и увидели в прошлогодней пожелтевшей траве на сухой кочке гнездо, а в нем до десятка утиных яиц. Конечно, утиные гнезда и даже выводки пушистых утят нам и раньше доводилось находить, но никогда и мысли не было, чтобы разорить гнездо или отнять у матери ее выводок. А тут... будто бес попутал. Не споря друг с другом, мы решили воспользоваться находкой: взять эти яйца, принести домой и подложить под курицу-клохтушку, чтобы она высидела утят, а из них, когда подрастут, получить хорошую подсадную крякву, с какими каждую весну охотились юринские ружейники. Впрочем, какая конечная цель этой варварской затеи, мы и сами не могли бы ответить более вразумительно хотя бы потому, что мы еще не были охотниками и не имели ружей.
Уложив в фуражку яйца, забыв про удилища, мы, окрыленные безумной идеей, помчались домой. Утка, прямо-таки с истерически тревожным криком, охрипшим от горя, чуть не над нашими головами летела почти до самого дома. Мы рассказали родителям и, не мешкая принялись искать курицу-клохтушку. Обежали все соседние подворья — клохтушки ни у кого не было, курицы пока только откладывали яйца и, кажется, ни одна из них, как по тайному птичьему сговору не собиралась клохтать.
Наши отцы с молчаливой озабоченностью следили за бестолковой суетой своих чад. Начинало смеркаться, умолкли церковные колокола, притихли улицы, а курицы-наседки увы... И тогда мой отец, сердито нахмурив брови, сказал:
— Ну вот что, охотники сопливые, сейчас же, пока не стряслось большой беды, бегите туда, где вы разорили гнездо и украли у беззащитной птицы ее кладку. Положите яички на место, и сделайте все как было.
— Но ведь уже смеркается, а туда далеко, может, еще найдем клушку, — сказал Алексей.
— Ничего, наперед умнее будете.
— От людей стыдно, от Бога еще стыднее — в такой Великий праздник, — вмешался дядя Федор. Вручил нам холстовую сумку с какой-то мягкой подстилкой внутри. Это, чтобы не раздавить. В школе, чай, учат вас, оболтусов, что можно, а чего нельзя. Или до вас не доходит?..
На место к «Самсоновой мельнице» мы прибежали, когда уже солнце опустилось глубоко в лесные заросли, а на безгранично аспидном небосводе появился золотистый серпик молодого месяца. Гнездо в кустах мы нашли без труда, нам показалось, что оно все еще хранило слабое тепло, но утки в нем не было. Крупные пестрые яички, словно осыпанные веснушками, мы осторожно сложили в гнездо и молча покинули кочку, торчащую среди болотистых зарослей, думая и осуждая себя и свой поступок.
Рано утром на следующий день, не уговариваясь и не советуясь с родителями, мы опять побежали к Старому болоту, осторожно, как воришки, пробрались к гнезду — ни яиц, ни утки там не было. Алексей, передохнув, заметил: «Лиса, поди, сожрала кладку вместе с уткой...»
Но я так не думал: если бы съела лиса или другой хищный зверь, на кочке остались бы какие-то следы разорения: яичная скорлупа, например, перо да гнездо было бы все истерзано. Нет, Олька, утка-мать нашла другое место, во рту перетаскала туда всю кладку и устроила новое гнездо. Согласен? Интересную книжку я недавно прочитал: «Сетон-Томпсона», не оторвешься...
Алексей не возражал. Домой мы возвращались с тонкими уловистыми удилищами и в радостном настроении: проступок, необдуманно совершенный нами, остался позади и более уже не преследовал нас. Хотя мы не могли утверждать, что все кончилось, именно так, как предполагали мы, благополучно. Однако этот случай научил нас не вмешиваться так грубо и безответственно в тайную жизнь природы, данную, может, самим Богом, как утверждают родители.
* * *
Пожалуй, не только я, но и все мои дружки, не смогли бы точно ответить, отчего безграмотные деревенские, особенно быковские мужики, куда бы и по каким важным делам они не направлялись, проходя мимо безалаберно шумной ребячьей ватаги, почему-то молча кланялись и почтительно приподнимали над головами старомодные картузы. Что это, крестьянское воспитание? Может быть...
Наши родители не превращали свои слова в красивые, сладко звучащие лозунги, они своим житейским опытом, а то и жизнью предков своих терпеливо, а когда-то и жестоко влияли на безумие своих потомков. Однако свободы и даже вольности нам хватало более чем достаточно: не было постоянных опекунов, нянек, которые болезненно бы суетились и вздрагивали на каждый произвольный чих. Уже на Пасхе, когда в понизях лежал еще снег, мы выбирали солнечные полянки и босиком играли в бабки (в козны); когда отступала полая вода, целыми днями, мокрые по шею бродили в грязных баклушах, вылавливая заблудившуюся рыбешку. До глубокой осени, чуть не до заморозков бегали босиком и ноги не зябли; за лето на них побывало десятки больших
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.