Маньяки Японии. Убийцы страны харакири, самураев и саке - Юми Мацутои Страница 51

Ежегодно в мире пропадают бесследно десятки тысяч людей. Тысячи из них так и не находятся — ни через месяц, ни спустя десятки лет.

7 марта 1989 года в городе Садамицу (префектура Токусима) четырехлетний Мацуока Синья (松岡伸矢) пропал без вести, выпав из поля зрения отца буквально на полминуты.

Семья Мацуока проживала в Ибараки. Синья был средним ребенком — у него были старшая сестра и младший двухлетний брат. 5 марта неожиданно умерла бабушка Синьи по материнской линии, и вся семья приехала в Токусима на похороны (которые состоялись шестого). После них они остановились на ночь у родственников в Садамицу. 7 марта примерно в 8 утра отец семейства, Масанобу, вышел на прогулку по окрестностям с тремя своими детьми и ребенком родственников жены, у которых они остановились. Их дом располагался в гористой местности, на склоне, окруженный деревьями, дома вокруг стояли довольно далеко друг от друга.

Вышли еще до завтрака, так что гуляли не долго — около десяти минут. Дети весело бегали вокруг. Вплоть до каменной лестницы, ведущей во двор дома, Синья был рядом — это отец точно помнит. Взяв на руки младшего сына, Масанобу поднял его по лестнице и отдал на руки матери, затем спустился вниз и обнаружил, что Синья пропал. Он оставался один, без присмотра, буквально на сорок секунд. Отец сразу же бросился искать сына, чуть позже к нему присоединилась вся семья и местные — они обошли окрестности, но так и не смогли обнаружить мальчика, и в 10 часов заявили в полицию о пропаже. Окрестности, в том числе и незаселенную горную местность, прочесывал отряд в сто, а затем и в триста человек, активные поиски продолжались неделю, а затем в штатном режиме еще три месяца спустя — но никаких следов ребенка не обнаружили. К слову, Синья был хорошо развитым ребенком — он знал и мог сказать свои имя и имена членов семьи, свой возраст, домашний адрес и телефон.

Дом располагался практически в конце уличной дороги, и туда практически не заходили посторонние. Работающие в ста метрах в поле крестьяне не видели машины, выезжавшей с места исчезновения мальчика. Никаких следов аварии поблизости также не нашли.

Мальчик активно искали — привлекались пресса, телевидение. В последующие годы поисков в штаб расследования поступало много разных свидетельств о том, что мальчика якобы видели в разных местах в Японии. Особого внимания заслуживает то, что в некоторых случаях свидетельства совпадали: в 98 году женщина заявила, что видела в метро Йокогамы мальчика, очень похожего на Синью, с бинтами на запястье, который сказал ей, что его «обижает дядя», а в 99-м похожего на Синью ребенка — и снова с ранами на запястье, видела женщина в регионе Тюгоку (центральная Япония). По ее словам, мальчик был в сопровождении мужчины, который не был похож на его родителя. Однако эти и другие свидетельства не были подтверждены и ни к чему не привели.

Мальчик так и не был найден, хотя родители искали его и десять лет спустя. Заблудился ли он в горах, или был похищен — судьба Синьи осталась неизвестной, как остались неизвестными и обстоятельства его исчезновения.

Секс, убийство, некрофилия — история Абэ Сады

Роман Мелешко

До громкого убийства

Девочка Сада, родившаяся в 1905 году, была седьмым ребёнком в семье Абэ. Абэ жили в районе Канда в Токио и изготавливали татами. Из восьми детей семьи лишь четверо дожило до сознательного возраста, и Сада была самой младшей из них. Это была обычная семья, в которой ничто не предвещало беды.

Всё началось с одного человека. Синтаро, брат Сады, был известным ловеласом, и в один день он сбежал с деньгами своих родителей. Для восполнения потерянного состояния, а также в наказание за беспорядочные половые связи в юном возрасте отец семейства отправил Тэруко, старшую сестру Сады, работать в бордель.

Саду же с детства очень сильно баловали. В подростковом возрасте её записали на уроки пения, танцев и игры на сямисэне, что в Японии того времени ассоциировалось не с традиционными искусствами, а с загадочными гейшами и обычными проститутками. Занятия так нравились девочке, что часто она прогуливала школу и полностью сосредотачивалась на искусстве. Говорят, что она также училась краситься в стиле гейш.

Однако сладкая жизнь Сады продлилась недолго. По мере того как семейные проблемы из-за Синтаро и Тэруко становились всё более серьёзными, Абэ всё чаще отправляли её из дома на занятия одну. Вскоре она попала в не самую приятную компанию таких же независимых подростков.

В 15 лет, во время одной из прогулок в компании, Саду изнасиловал один из её знакомых. Такой «позор семьи», безответственное поведение и тяжёлая финансовая ситуация стали причинами того, что девушку в 17 лет продали в дом гейш в городе Иокогама. Родители надеялись, что там она сможет найти своё место в обществе, а старшая сестра, Тэруко, утверждала, что Сада сама хотела стать гейшей. Однако сама девушка в будущем скажет, что её продали за распущенность.

В то время мир гейш был поделён на касты, и так как Сада не училась работе гейши с детства, её считали самой обычной проституткой, способной развлечь только при помощи любовных утех. Довольно распространён стереотип о том, что все гейши были проститутками, однако это зависело от их ранга и известности их дома. Традиционно гейши были людьми искусства, которые пели, танцевали, играли на музыкальных инструментах и сопровождали мужчин. В их обязанности входил и флирт, но в самых богатых домах клиенты знали, что их ухаживания могут привести лишь к платоническим чувствам.

Довольно быстро Сада поняла, что жизнь гейши сопряжена с большим количеством трудностей, а соперничество за высокие ранги было заранее проиграно. На протяжении пяти лет она продавала своё тело и терпела оскорбления как от клиентов, так и от других гейш, пока примерно в 22 года не заразилась сифилисом. Тогда она решила, что пора взять жизнь в свои руки.

Отказавшись от жизни в доме гейш, Сада работала легальной проституткой в крупнейшем районе борделей Тобита, где она могла зарабатывать больше. Здесь она быстро прослыла сложной девушкой из-за её желания путешествовать и