Архив еврейской истории. Том 14 - Олег Витальевич Будницкий Страница 118

861

Ярчук Ефим (Хаим) Захарьевич (1882 — после 1942) — революционер, публицист, деятель анархистского движения России. Уроженец местечка Березино Ровенского уезда Волынской губернии. Из мещан. Рабочий. Анархист-коммунист с 1903 года. В 1917 году — член Петроградского и Кронштадтского Советов. Организатор Кронштадтской организации анархистов-синдикалистов-коммунистов. Один из организаторов вооруженной демонстрации в Петрограде 4 июля 1917 года. Во время Октябрьского переворота — член ПВРК. Делегат II, III и IV Всероссийских съездов Советов. С сентября — член Секретариата российских анархо-синдикалистов. В 1918–1921 годах неоднократно арестовывался ВЧК за анархистскую деятельность. С сентября 1920 года — член Временного исполнительного бюро Российской конфедерации анархо-синдикалистов. В июле 1921 года участвовал в десятидневной голодовке анархистов в Таганской тюрьме. В январе 1922 года выслан в Германию. Член Заграничного бюро Российской конфедерации анархо-синдикалистов. Делегат Учредительного конгресса МАТ. В 1923 году — член редакции газеты «Рабочий путь». В 1923–1924 годах — член Комитета защиты анархо-синдикализма при МАТ, член Объединенного комитета защиты заключенных революционеров в России. В июне 1925 года перешел на большевистские позиции, отрекся от анархизма. В 1927 году вернулся в СССР, вступил в ВКП(б). Арестован 20 мая 1938 года по ложному обвинению в контрреволюционной террористической деятельности. Под пытками признал себя виновным в создании подпольного «анархического центра» и подготовке терактов против руководителей СССР. 17 декабря 1939 года военным трибуналом войск НКВД Московской области приговорен к ВМН, замененной на 10 лет лишения свободы. Реабилитирован в 1963 году.

862

Петросова Мария Вартановна (1899-?) — деятель анархистского движения. Уроженка города Ахалциха Тифлисской губернии. С февраля 1917 года — участница революционного движения. В 1918 году окончила медицинские курсы в Саратове, примкнула к анархистам. В 1919 году арестована в Москве по подозрению в принадлежности к «анархистам подполья». Вскоре освобождена. В 1921 году арестована по обвинению в принадлежности к группе «анархистов подполья» Л. Черного. Вскоре была освобождена. По профессии — санитарный врач. В 1927–1929 годах — участница КМАК. В январе 1928 года — один из организаторов набора и переправки в Париж рукописи книги «Большевистская диктатура в свете анархизма». Арестована 25 июня 1929 года, приговорена ОСО ОГПУ к трем годам ссылки в Енисейск. В 1930 году на три года сослана в Читу. В 1938 году арестована по делу «Анархистского центра». Виновной себя не признала.

863

ГАРФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. П-31621. Л. 132–133, 144–149, 151, 153, 155–161.

864

ГАРФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. П-33709. Л. 96.

865

Там же. Л. 59.

866

Там же. Л. 92.

867

Шапиро Давид Натанович (? — после 1932) — революционер. С 1927 года — член ВОПКиС.

868

ЦГА СПб. Ф. Ф. Р506. Оп. 1. Д. 413. Л. 6.

869

Государственная спирто-водочная монополия была введена в России по инициативе министра финансов С. Ю. Витте законом от 6 июня 1894 года. Первоначально она осуществлялась только в четырех губерниях (Оренбургской, Пермской, Самарской и Уфимской). Затем, в январе 1895–1906 годах, ее действие было распространено фактически на всю страну. Распространялась на операции по очистке спирта и торговлю крепкими спиртными напитками. Предусматривалась скупка государством спирта у частных производителей, его очистка на государственных предприятиях. Вводилась монопольная продажа водки в государственных винных лавках. Иные алкогольные напитки могли свободно продаваться, но облагались акцизом. Действовала до запрета продажи спиртных напитков в начале Первой мировой войны. Введение «питейной монополии» имело и политические цели. Так, в докладе Витте от 11 июля 1894 года указывалось, что «казенная питейная монополия даст возможность совершенно изъять торговлю питиями из рук евреев и таким образом послужить решительным шагом на пути освобождения местного христианского населения из-под еврейской зависимости». С этой целью Витте считал необходимым скорейшее распространение действия закона о спиртовой монополии на губернии, входившие в «черту оседлости». См.: Фридман М. И. Винная монополия. Т. II. СПб.: Типография «Правда», 1916. С. 187.

870

Гейцман подразумевает запрет на постоянное жительство лиц иудейского вероисповедания за пределами специально оговоренных городов и местечек «черты оседлости», действовавший в Российской империи в 1791–1917 годах. Введен указом императрицы Екатерины II от 23 декабря 1791 года (по н. ст. — 3 января 1792 года). Запрет не распространялся на купцов первой гильдии, лиц с высшим образованием, провизоров, фельдшеров, повивальных бабок, военнослужащих, отслуживших солдат, а также ремесленников, приписанных к цехам. Кроме того, запрет не касался караимов, бухарских и горских евреев. В «черту оседлости» входили территории Царства Польского, Бессарабская, Виленская, Витебская, Волынская, Гродненская, Екатеринославская, Киевская, Ковенская, Минская, Могилевская, Подольская, Полтавская, Таврическая, Херсонская, Черниговская губернии. Кроме того, с 1880-х годов действовала процентная норма на поступление лиц иудейского вероисповедания в высшие учебные заведения (3 % в столицах, 5 % в других городах, 10 % в «черте оседлости»). Результатом этих ограничений была отмеченная в докладе Гейцмана перенаселенность и достаточно высокий уровень бедности в городах и местечках. 19 августа 1915 года было разрешено проживание лиц иудейского вероисповедания вне «черты оседлости», за исключением столиц и прифронтовой полосы. Окончательно все дискриминационные ограничения были отменены Временным правительством после свержения монархии в феврале 1917 года.

871

Бунд — Всеобщий еврейский союз в Польше, Литве и России — еврейская социал-демократическая партия. Был основан на I съезде еврейских социал-демократов в Вильно 25–27 сентября 1897 года. Бунд выступал за сочетание борьбы за социализм и демократизацию политического строя с борьбой за равноправие и национально-культурную автономию еврейского народа. Выступал против идеи создания отдельного еврейского государства, как и против переселения евреев в Палестину. Организации Бунда сформировались на основе марксистских просветительских кружков и стачечных касс еврейских рабочих и ремесленников. В своей деятельности он опирался на нелегальные профсоюзы еврейских рабочих. В 1898 году Бунд участвовал в подготовке и проведении I съезда РСДРП, вошел в ее состав как автономная организация, выражающая интересы еврейского пролетариата. В связи с тем, что II съезд РСДРП (1903) отклонил это требование, делегация Бунда покинула его и объявила о выходе своей организации из партии. По своим тактическим и программным принципам был близок меньшевикам. В 1906 году вновь вошел в состав РСДРП. В период Революции и Гражданской