Главная героиня. К себе – через истории вдохновляющих женщин - Анастасия Евгениевна Иванова Страница 11

Я говорю маме: «Мне кажется, что наш с тобой секрет успеха по жизни в том, что у нас всегда была такая строгая бабушка, а для тебя она еще была и мамой, я-то хотя бы только летом приезжала. У нее всегда было так много строгих правил, что у нас просто не было шансов в какой-то момент не взбунтоваться и не найти собственную дорогу».

Мама говорит: «Да, но ведь в остальных семьях тоже было много правил, но дети при этом не уезжали из дома в 16 лет и не выходили замуж за военных, не слушая мамины „только через мой труп“. Как это работает, этот бунт?»

Я много думаю об этом. Почему для кого-то строгие родители становятся препятствием, а для кого-то – трамплином? Почему кто-то бунтует и выходит из семейной системы, а кто-то – нет и остается в ней?

Моя мама родилась и выросла в маленьком городке в Эстонии, тогда – Эстонской ССР. Сейчас там 14 000 жителей, а в ее время город вообще был закрытый, там добывали сланец и кого попало не пускали есть хот-доги на берегу. Да и хот-догов не было тогда.

Какую-то часть детства мама провела в Воркуте, но потом вернулась в Эстонию, окончила там школу, в 16 лет совершенно самостоятельно поступила в МГУ на философский факультет и уехала в Москву – жить в общежитии с другими иногородними студентами, разводить ужей для продажи на птичьем рынке, искать приключения (и находить) и изучать логику.

Конечно, никакие из бабушкиных правил в московском общежитии не соблюдались. Бабушка ни за что не разрешила бы жить в одной комнате с ужами и ежиками, да еще и не мыть при этом руки каждые полтора часа. Могу предположить, что и крышку от унитаза студенты не закрывали и ели что и где придется, а не суп.

Мама познакомилась с моим папой, курсантом военного училища, позвонила бабушке в Эстонию, прямо на работу, торопясь рассказать, что они решили пожениться. Бабушка сказал твердое «нет». Придя с работы домой и, конечно, сразу помыв руки, она сообщила дедушке, что дочь сошла с ума, не для этого ее отправляли учиться в МГУ – выходить замуж за военного.

Дедушка, тот еще бунтарь, сразу сказал: «Отвали от детей. Пусть сама решает, это ее жизнь».

И бабушка отвалила. И мама сама решила. И решала сама всю жизнь, сколько бы правил на нее ни навешивали – бабушка, общество, жизнь.

Перематываем на 35 лет вперед – и вот мы сидим с мамой, прячась с хот-догами от бабушки, и размышляем про бунт. Вообще, для меня бунт – тема для ежедневных размышлений, я пишу про выдающихся женщин, а нет еще ни одной выдающейся женщины, которая стала бы таковой, не будучи бунтаркой.

Лет девять назад я наткнулась на книгу, которую на русский так и перевели – «Сказки на ночь для юных бунтарок», на английском она называется «Good night stories for rebel girls», и это название, которое в меня попало сразу.

Как можно что-то делать, творить, созидать, не будучи бунтаркой?

Роза Паркс в 1955 году отказалась уступить место белому пассажиру – настоящий бунт. До этого Роза и другие темнокожие граждане на такое не отваживались. А она решилась. Вообще-то это было нарушением закона: белые пассажиры действительно имели право на место, на которое села Роза. Она писала:

«Люди потом говорили, что я не уступила место, так как была слишком уставшей. Но это неправда. Я устала не больше обычного, я чувствовала то же самое, что и в конце любого рабочего дня. И я не была старой, хотя люди часто изображали меня старушкой. Мне было И устала я только от одного: от необходимости постоянно уступать».

Ее такой вроде бы тихий бунт повлек за собой перемены по всей стране. Сначала бойкот транспортных компаний с потерей дохода (темнокожее население хоть и унижали правилами про места, но деньги за билет брали как с белых). После бойкота жителям пришлось добираться пешком до работы, но транспортные компании действительно потеряли доход, и это наверняка повлияло на законы, которые были приняты после бунта Розы. Ее арестовали и оштрафовали на общую сумму в 14 долларов (старых). Но зато ее поступок вдохновил Мартина Лютера Кинга на организованную борьбу с дискриминирующими законами. Что было бы с темнокожим населением Америки, если бы Роза не была бунтаркой?

Мэрилин Монро тоже была бунтаркой. Да, в киноиндустрии она соглашалась на роли, которые делали из нее глупенькую блондинку, но в жизни она была совсем другой. Элла Фицджеральд, знаменитая джазовая певица, рассказывала, как Мэрилин изменила ее жизнь, проявив бунтарские качества. Фицджеральд должна была выступать в клубе в Лос-Анджелесе, популярном клубе, где выступали Фрэнк Синатра, Чарли Чаплин, Кларк Гейбл. Вот только хозяин клуба был против темнокожих исполнительниц. Узнав об этом, Мэрилин позвонила хозяину клуба и сказала, что если он пригласит Фицджеральд выступать, она забронирует столик в первом ряду на каждое выступление и будет приходить в клуб на каждый концерт. Пресса сойдет с ума, клуб станет еще популярнее и прибыльнее.

Фицджеральд пишет:

«Хозяин сказал „да“, и Мэрилин была там, за столиком, каждый вечер. Пресса была в восторге. После этого мне больше никогда не приходилось играть в маленьком джаз-клубе. Она была необычной женщиной, немного опередившей свое время. Но она этого не знала».

Такой небольшой бунтарский поступок Мэрилин поменял жизнь Фицджеральд навсегда.

Нур Инайят Хан родилась в 1914 году в Москве, в благородной индийской семье. За несколько лет до революции семья Нур бежала в Лондон. В одном источнике я нашла интересную историю про то, как папа Нур, учитель софистики и потомок великих правителей и писателей, пытаясь вырваться из города, охваченного гражданскими беспорядками, поднял над головой сверток с младенцем Нур, и толпа расступилась. Так они выбрались из страны. В Лондоне Нур и застало начало Второй мировой войны. По своим религиозным убеждениям Нур и ее семья были пацифистами, их традиции запрещали им убивать людей, даже фашистов. Поэтому она с братом долго обсуждала, как быть: необходимо бороться с фашизмом, но как это делать, не беря в руки оружие? Бунтом Нур был как раз способ борьбы. «Нельзя брать оружие в руки? Я и не буду, я пойду другим путем». В