Матрона Московская - Ирина Ордынская Страница 10

Блаженная Матрона Московская унаследовала имя великой святой преподобной Матроны Константинопольской. Само имя «Матрона» латинского происхождения (от mātrōna – «замужняя женщина»). Однако в корне этого латинского слова лежит слово mater – «мать». В Риме матронами называли уважаемых матерей больших семей из высшего сословия, которые пользовались в обществе уважением. Как правило, это была немолодая женщина, рачительная хозяйка и заботливая жена и мать. Со временем слово «матрона» превратилось в имя собственное, которое стали часто использовать. Достаточно быстро имя распространилось не только по всей Европе, но и попало в Россию, где тоже стало популярным.

В православных святцах имя Матрона встречается несколько раз. Поэтому Матрон в России до начала XX века было много, так как чаще всего имя новорождённым давали во время крещения и выбирали его из имён святых, память которых праздновали в этот день. Нужно сказать, что это имя было популярно у крестьян и разночинцев. В высшем обществе, как правило, так своих дочерей не называли. Переводят имя Матрона на русский язык обычно словами – «почтённая дама», «госпожа», «мать семьи», «матушка».

Таким образом, 22 ноября, скорее всего, 1883 года состоялись крестины новорождённой дочери крестьян Дмитрия и Натальи Никоновых, жителей села Себино, в местном храме Успения Пресвятой Богородицы. Обряд крещения прошёл не в самом храме, а в церковной сторожке (по воспоминаниям А. Ф. Выборновой). Скорее всего, храм в это время был на ремонте, а возможно, в нём просто было холодно. Накануне зимы, когда уже подступали настоящие холода, крестить новорожденного ребёнка, окунать его в купель с водой, конечно, было для него небезопасно в прохладной церкви. Поэтому чаще всего для крещения выделялось небольшое помещение, которое хорошо натапливали, и воду для купели тоже нагревали.

В небольшой сторожке храма собрались близкие Никоновым люди, в первую очередь будущее крёстные отец и мать их дочери. К сожалению, история не сохранила имена этих людей, но наверняка крёстные у Матроны были, без этого невозможен обряд православного крещения. По традиции, которая в те времена исполнялась в обязательном порядке, родные отец и мать не могли присутствовать при крещении их ребёнка. Известно, что вместе с новорождённой Матроной крестили ещё одного младенца, которого назвали Филиппом. Первым крестили мальчика. Об этом в своих воспоминаниях рассказывала А. Ф. Выборнова: «Крестили Матрону в нашем храме, в сторожке при церкви, вместе с моим папой. Сначала папу крестили, а потом её». На крещении младенцев в этот день присутствовал староста храма – Павел Иванович Прохоров. Во многом благодаря его воспоминаниям сохранились подробности того, как проходил обряд крещения блаженной Матроны.

Ещё одним косвенным доказательством того, что Матрона родилась в 1883 году, служит то, что запись о рождении Филиппа Сифарова, которого младенцем крестили вместе с Матронушкой, как и её, не найдена. В Метрических книгах с 1881 по 1885 годы есть все записи о рождении детей в Себино, кроме одного года. Невозможно проверить только 1883 год, так как в данной книге отсутствует большинство страниц. Однако есть запись о женитьбе Филиппа Сифарова 27 октября 1903 года, в которой значится, что ему на этот момент было 20 лет. Получается, что родился он в 1883 году. А так как его крестили вместе с Матроной, то и её год рождения – 1883.

Какой именно священник крестил Матрону, до конца непонятно, потому что есть в воспоминаниях очевидцев некоторая путаница. П. И. Прохоров, церковный староста Себинского храма, вспоминал: «Дня за два до крестин в церковную сторожку зашёл уставший прохожий, священник отец Василий из деревни Борятино, что в пяти километрах от Себина. Это было накануне какого-то праздника. Этот священник и крестил младенца Матрюшеньку». Исследователи из СВРТ, изучив документы, сделали однозначный вывод, что никакого священника по имени Василий в эти годы в Борятино не было. Зато в самом селе Себино в храме Успения Пресвятой Богородицы ещё с 1863 года служил приходской священник Василий Иванович Троицкий, тот самый, что венчал её родителей. Отца Василия любили и уважали прихожане его храма, как и его жену – матушку Александру Афанасьевну. Родился он в 1836 году в городе Кашире, окончил Тульскую духовную семинарию, после чего три года был «уполномоченным по военному училищу» и преподавал Закон Божий в сельском училище, за что получил награду от владыки – набедренник. Назначение в тогда достаточно богатый приход в Себино (почти 2,5 тысячи прихожан) тоже было наградой за труды отца Василия на преподавательском поприще.

Обряд крещения младенца Матроны шёл своим чередом, но когда отец Василий окунул девочку в купель, случилось неожиданное – по всей сторожке распространился необыкновенно приятный аромат. Присутствующие увидели, как от купели поднимается к потолку «столб пара или лёгкого благоухающиего дыма» (из воспоминаний П. И. Прохорова). «Пошёл аромат по всей сторожке, невозможно какой», – вспоминала А. Ф. Выборнова. Все присутствующие на крещении люди были поражены этим явлением – невероятным благоуханием – настолько, что запомнили это чудо на всю жизнь. Но, наверное, больше всех был потрясён произошедшим священник. В удивлении отец Василий воскликнул: «Я очень много крестил младенцев, но такое вижу в первый раз, и этот младенец будет свят!» (из воспоминаний П. И. Прохорова). Люди запомнили и другие слова священника: «Эта девочка – дарованная от Господа. Она будет праведницей» (из воспоминаний А. Ф. Выборновой). Позже отец Василий сказал родителям Матроны: «Если она что попросит, вы обязательно обратитесь прямо ко мне, идите и говорите, не стесняйтесь, что нужно» (А. Ф. Выборнова).

Рождение девочки в обычном селе Тульской губернии, в простой крестьянской семье, во время крещения которой произошло настоящее чудо, такое явное, что даже поражённый священник предсказал ей праведную жизнь, привлекло к себе внимание в округе, вызвало так много разговоров, что запомнилось надолго. Со временем эта история превратилась в предание, которое впоследствии долго передавали из уст в уста как в самом Себине, так и в соседних деревнях. Рассказ о столбе ароматного пара, поднявшегося до потолка из купели, в которую окунули младенца Матрону при крещении, обрастал подробностями, превращаясь в легенду.

Слова, которые произнес потрясённый священник, тоже стали обрастать все новыми и новыми подробностями. Так, Прасковья Сергеевна Аносова, односельчанка блаженной Матроны, со слов своих родных и соседей, рассказала в воспоминаниях: «Давно, когда Матрёнушку крестили, отец Василий, блаженный батюшка, взял её на руки и сказал три раза: „Православные, вы меня слушаете?“ А сам всё выше и выше поднимает Матрёнушку. „Господи! Кого