Финно-угорские мифы для детей - Александра Леонидовна Баркова Страница 7

А жители Мордовии полагали, что человека хотел сотворить не бог, а шайтан.

Миф 

Совместное творчество

Задумал шайтан создать человека по образу божию. Из семидесяти семи стран мира собрал глину, песок, землю и принялся лепить фигурку. Но выходила у него то свинья, то собака, то змея.

Тогда шайтан сотворил летучую мышку и велел ей лететь на небо, куда после творения земли удалился Чам-паз. Там мышка сделала гнездышко в божьем полотенце, оно упало на землю, шайтан обтер им очередную фигурку — и вышел человек, действительно похожий на бога. Одна беда — оставалась фигурка неподвижной, не удавалось шайтану вдохнуть в нее жизнь. Однако Чам-пазу творение, похожее на него, приглянулось, и он, отправив шайтана в преисподнюю, решил завершить дело сам. Шайтан же принялся спорить, ведь это была его идея! В итоге Чам-паз и шайтан договорились, что душа человека будет принадлежать богу, а тело — шайтану.

По другой версии мордовского мифа, Чам-паз сам слепил человека и отправился за его душой на небо. А шайтан в это время решил вдохнуть в творение свое злое дыхание. К счастью, бог вернулся и успел помешать шайтану. Только с тех пор у людей в сердце есть и добрые наклонности, и злые.

По мнению мокши, бог и шайтан заключили договор: живые люди принадлежат богу, а мертвые — шайтану. В итоге тот создал смерть и завладел всеми людьми — ведь они умирают! Договор шайтан спрятал на дне моря, для надежности поместив его в камень. Но бог нашел выход: он подослал своего помощника, и тот выкрал документ. Так бог стал владеть людьми и после их смерти.

Не только человек

У коми известные нам Ен и Омэль, создав совместными усилиями мир, стали творить животных. Рассказывают две легенды. Согласно одной, у Ена выходили полезные животные (например, собака и курица), а у Омэля — хищные (ястреб, филин, ворона и прочие опасные звери). Во второй легенде все обстоит сложнее.

Миф 

Кто трусливее зайца?

Почти всех животных создал Омэль, а Ен ограничился одной лягушкой, зато решил улучшить творения брата. Среди усовершенствований были и зайцы: Ен окрасил им кончики ушей в черный цвет, чтобы люди могли поймать их.

И тогда Омэль решил уничтожить этих зверьков, заставив их бежать к высокому обрыву. Спасти пушистиков могло только животное, которое оказалось бы пугливее зайца, — такое условие придумал Омэль. Однако бегущих зверьков испугались лягушки, и выяснилось, что зайцы вовсе не самые большие трусы на свете. Заклятие Омэля спало, и они уцелели.

Ен сотворил и человека. По его задумке кожа у него была твердая. Опасаясь, что Омэль его испортит, бог велел собаке охранять свое творение. Однако хитрый Омэль улучил момент и испачкал его с ног до головы. Ен нашел выход и вывернул человека наизнанку. Так и получилось, что твердые у человека только ногти, а остальная кожа — мягкая.

Похожие мифы имеются и у других финно-угров.

Еще одна версия происхождения людей гласит, что Ен в конце концов потерял терпение и скинул Омэля с неба в Нижний мир, в преисподнюю. Жена Омэля предпочла остаться с Еном и родила ему двух близнецов — Йому и Войпеля. Однако Омэль пробрался к чертогу Ена и уговорил свою бывшую жену приоткрыть дверь. Та поддалась на уговоры, и напрасно. Омэль ворвался внутрь и сбросил женщину вместе с детьми на землю. От них-то и произошел род человеческий.

Войпель и Йома, в отличие от отца, Ена, наделены недобрым характером. Войпель покровительствует охотникам и живет за Уралом, на вершине особой горы, именуемой Гнездом Ветров. Но он очень не любит шум, и потому на охоте, по верованиям коми, шуметь нельзя, иначе налетит снежный вихрь и заметет самых дерзких. Тех, кто шумит в горах, Войпель превращает в камень. Запрещено шуметь и в период, когда наливаются на полях колосья. Особенно опасно было в это время полоскать белье и свистеть в свистульки — посевы могли замерзнуть из-за холодного северного ветра.

Йома же похожа на известную нам Бабу-ягу, только живет она не в лесу, в избушке на курьих ножках, а на болоте. Она почти ничего не видит, зато обладает острым нюхом (помните, Баба-яга тоже могла учуять доброго молодца?). Иногда Йому и называли похоже — Еги-баба, и сказки о ней рассказывали. К примеру, про мачеху, которая отправила падчерицу искать потерянный клубок ниток, и та попала к Еги-бабе. Сложно было служить ей, зато в награду девочка получила большой сундук с сокровищами. Мачеха, узнав про это, послала к Еги-бабе в услужение и родную дочь. Но та оказалась ленивой и нерадивой, и ей достался сундук с угольями.

Много роста, мало ума

Вы ошибаетесь, если думаете, что первым и единственным творением богов был человек. Первыми на свет появились великаны.

Мифы о гигантских созданиях, которые изначально населяли землю, встречаются у многих народов, и финно-угры не исключение.

Например, у мордвы верховный бог Шкай сотворил великанов ростом почти в семьсот метров. Это выше Шанхайской башни — второго по величине небоскреба в мире, в котором более ста двадцати этажей! Творения получились неудачные, и, чтобы избавиться от них, верховному богу пришлось организовать великий потоп.

Согласно удмуртскому мифу, бог Инмар создал из скал двух великанов, мужчину и женщину. Они были столь огромны, что их следы до сих пор остаются на земле в виде лесных оврагов; низины же — это места, где они лежали, отдыхая. Стрелами им служили сосны.

Но вот незадача: разум, который Инмар собирался вложить в свои творения, остался на небе, в берестяной коробке. Бог повелел собаке стеречь «изделия» и ни в коем случае не подпускать к ним шайтана. Но тот оказался хитрее, обманул собаку и испачкал гигантов. Вернувшийся Инмар рассердился, вывернул их наизнанку, а разум вкладывать не стал. В таком виде великаны и ушли бродить по земле.

Удмурты прозвали их алангасарами — это слово у татар означает «ленивый, глупый». Великаны действительно были очень глупы и совершенно не могли менять окружающий мир, как позже делали