Финно-угорские мифы для детей - Александра Леонидовна Баркова Страница 16

Представления о вселенной у разных финно-угорских народов схожи. По их мнению, миров было три: небесный, земной (тот, в котором они жили) и подземный (где обитали злые духи и всякая нечисть). Объединяла эти миры гигантская мировая ось.

МЕЖДУ НЕБОМ И ЗЕМЛЕЙ

В мифах практически всех народов есть гигантская мировая ось, которая проходит через центр мира и соединяет землю с небом. Чаще всего ее представляли в виде священной горы (каменной, железной или медной), столпа или же огромного дерева (дуба либо березы), которое называли мировым древом.

Обитатели небес

Мировая ось верхушкой касалась Полярной звезды. Полярная звезда считалась центром небесного мира, вокруг которого вращался небосвод — или сразу несколько небосводов, как, например, у хантов. У них небо состояло из трех ярусов, причем у каждого была собственная ось, которую называли шаманским древом. На нем сидели птицы. Если шаман не мог достигнуть духом Верхнего мира, то он посылал туда птиц.

В народной поэзии марийцев, в песнях и заговорах, мировая ось — это веретено, которое вращает небесная дева, а созвездия — серебряные нити.

На небе обитали боги, и среди них непременно был бог-творец. Имя его, как правило, означало небо, воздух, хорошую погоду. У финнов и карелов такого бога звали Ильмаринен, финны использовали и другое имя — Юмала, у коми это был Ен, у удмуртов — Инмар, у марийцев — Юмо…

Создав мир, бог-творец не забывал о земле, наблюдая за событиями через специальное отверстие в небесах. Небеса в представлении финно-угров были не воздушным пространством, а чем-то вроде еще одной земли. Удмурты же и вовсе считали, что во всех трех мирах обитают люди, только на небе — гиганты, на земле — обычные, а под землей — маленькие.

У бога-творца была супруга-богиня. Как правило, он сбрасывал ее за какую-нибудь провинность на землю, в Средний (обычный) мир. И с тех пор она живет там, покровительствует роженицам, дарит судьбу детям и магические способности колдунам.

Еще одна непременная фигура, как мы уже знаем, — младший брат бога-творца, его соперник. Он нередко участвовал в творении мира, но всячески мешал творцу воплощать его замыслы и в итоге после ссор и борьбы изгонялся в подземный мир. Эта схема повторяется в мифах финно-угорских народов с завидной регулярностью. А дальше начинаются детали. И прежде всего, богов в мифах куда больше, чем три. У марийцев их, к примеру, было семьдесят семь…

Один из древнейших мифов, посвященный небесной охоте, поэтично описывает, откуда, собственно, взялись Полярная звезда и Млечный Путь.

Миф 

Небесная охота

Однажды погнался охотник за гигантским лосем. Поскакал сохатый на небо, и охотник за ним. Гнался, гнался, но так и не смог догнать. И превратился охотник в Полярную звезду, лось — в Большую Медведицу, а лыжня стала Млечным Путем.

Млечный Путь называют еще дорогой птиц. Так, марийцы верили, что гуси, самые сильные пернатые, выкладывают эту дорогу перьями, чтобы другие крылатые создания не заблудились.

Своя версия насчет Млечного Пути имелась и у западных финно-угров. Они рассказывали, что Млечный Путь раньше был… мировым древом.

Миф 

Как дуб в звезды превратился

Посреди мира рос дуб. И вырос он таким огромным, что его густая крона загораживала от земли и луну, и солнце. И как-то вышел из моря чудесный человечек, достал острый топорик и срубил дерево одним-единственным ударом.

Так мировое древо превратилось в Млечный Путь, который соединил мир живых и мир мертвых.

А от щепок, разлетевшихся подобно стрелам, в мире возникли болезни. Недаром в заговорах упоминаются колдовские стрелы, которые наслали порчу. Существуют, однако, и божественные стрелы, наоборот, поражающие болезни.

СИЛА СЛОВА

Заговоры — это специальные тексты, которые произносили вслух, чтобы избавиться от какой-либо болезни, приворожить (то есть заставить влюбиться) человека, успокоить плачущего младенца, защититься от укуса змеи и так далее.

Мифы о Лунной деве

Мы уже упоминали финно-угорскую историю о бедной сиротке, которую мачеха отослала за водой, а Луна пожалела и забрала к себе. У марийцев версия более красочная: светило подняло девушку на небо на серебряных качелях. Иногда говорили, что это был сам Юмо, верховный бог, и послал он Луну за сироткой в колеснице, запряженной огненными конями. Возможно, тут сказалось влияние христиан: в Библии пророк Илия возносится живым на небо на огненной колеснице, которая запряжена огненными же конями.

Девушка оказалась на луне прямо как есть, с коромыслом. И с тех пор марийцы называют созвездие Большой Медведицы Ковшом, Ориона — Коромыслом, а звездное скопление Плеяды — Решетом.

Есть и другие варианты мифа о Лунной деве.

Миф 

Как сирота стала пятном на Луне

У царя луговых марийцев Кугурака была дочь Вюдуа. Мать девочки, легкомысленная воздушная нимфа, оставила его, и царь женился снова. Мачеха Эана сразу невзлюбила падчерицу. Она объявила мужу, что он падет от рук собственного внука, а его замок будет сожжен и разрушен (так на самом деле впоследствии и случилось).

Чтобы ужасное пророчество не сбылось, мачеха посоветовала спрятать Вюдуа от мужчин. Но девушка была столь прекрасна, что бог луны Тэлс серебристым дождем пролился через прутья решетки, которая преграждала вход в покои царевны, и стал ее супругом. У них родились мальчик и девочка. Кугурак повелел отнести мальчика в лес, а девочку оставил у себя. Это привело Эану в ярость, и она решила избавиться от падчерицы. Она в глухую полночь послала за водой, дав только коромысло и старое решето. Подойдя к колодцу, девушка горько заплакала. Но супруг, бог Тэлс, предложил ей отправиться с ним на небо на серебряной колеснице с тремя золотыми конями. И она согласилась. Коромысло Вюдуа стало созвездием Ориона, решето — созвездием Плеяд. А силуэт самой девушки можно увидеть на поверхности луны в виде большого темного пятна. Своими очертаниями оно напоминает фигуру девушки.