Вероубеждение людей Сунны и Согласия (в стихах) - Евгений Абу Камиль Дубровин Страница 2

Что были рождены от звука ртов:

Сегодня живы мы, а завтра мы умрём,

Аллах – Живой, Он не родил и не рождён.

13

Всевышний был и не было «когда»,

Ведь время создано – минуты и года.

Он был без времени, конца или начала.

Глаза не видели, душа не представляла,

Вот что-то не было.

Затем Аллах создал,

Но Сам Себя – Господь не изменял.

Творца творение не может осознать,

Ни слиться с Ним,

ни полностью объять.

14

Всё это истина, что нам сказал Аллах,

Он рассказал нам о Себе

в Своих Словах.

Никто о Нём не скажет лучше,

чем Он Сам,

Будь это Сунна

или славный аль-Фуркан.

15

Из Качеств Господа – всё истина, о брат,

Хотя не всё способны мы с тобой понять.

Нельзя представить и нельзя вообразить,

Оставив внешний смысл, не говорить:

«Рука Аллаха – это только Его власть!»,

С таким иманом – можно и пропасть.

Ни аллегорий, ни метафор – ничего.

Лишь неподобие подходит для Него.

Абу Ханифа нам об этом говорит.

Кто в это верит – тот матуридит.

16

Таухид – есть вера в то, что Бог Един

На три аспекта Ахлю Сунна делят дин:

а) Аллах – Единственный и нет другого бога.

Аллах – Единственный,

иди за этим строго.

Пречист Аллах, что не рождён от матерей.

Аллах – Един, не состоящий из частей.

б) Господь – Единый в Атрибутах,

в Именах,

Никто Их больше не имеет, лишь Аллах.

Всех Атрибутов у Него – по одному,

Без разделения на части – всё Ему.

в) Господь – Единственный,

Творящий все дела,

Он как добра один источник, так и зла.

Всё не случайно. Силы нет ни у кого,

И мощи нет ни у кого, кроме Него.

Иные виды таухида, о мой брат,

Не знали саляфы и это бидаат.

17

Мы объективно существуем в бытии,

Мы – не иллюзия и мы – не миражи.

«Нет ничего, кроме Аллаха» – это ложь,

С таким иманом ты навеки пропадёшь.

В глазах смотрящего всё круглое –

кругло,

То верно мнение, с которым

большинство.

18

Мир создан – в нём начало и конец

И всё что создано, создал Один Творец.

Он был Создателем в предвечном бытии,

Творить способным до того,

как сотворил.

И с первым созданным явился этот мир,

Где место с временем – надежный

ориентир.

Начальность мира есть основа всех идей,

Что обязательны для джиннов и людей.

19

Аллах – Единственный,

Кто создал этот мир.

И Власть Свою Аллах

ни с кем не разделил.

Его Могущество объемлет всё, что есть.

Вне Воли Божьей быть не может мест.

Предвечно Знание Его. Он знает всё.

О всех, кто Им наказан и спасён.

О всём, что было, будет, может быть,

И том, чему навечно путь закрыт.

20

Аллах Всевышний говорит. И Его речь

Никак ни в звуки и ни в буквы не облечь.

Ведь Речь Всевышнего – предвечный

атрибут,

А речь творений – это акт, с которым суд.

Мы неспособны Речь Всевышнего вкусить,

Кто в это верит, тот – матуридит.

21

Прямая Речь Всевышнего – Куръан,

Он был не создан, а ниспослан в

пользу нам.

Куръан записан в наших свитках и прочтён,

Мы слышим звуки, но Куръан не сотворён.

Мы не сливаемся с Аллахом,

Он Пречист!

А Речь Аллаха – не чернила и не лист.

Укажут буквы на предвечный атрибут,

Но Речь Всевышнего без звуков и без букв.

22

Предвечны действия Аллаха и Он Сам,

А результат их – сотворён. И в том Ислам.

Творца с творением во всём ты раздели,

Пречист Всевышний! Прав Матуриди!

Аллах творит, а все – сотворены,

Итог и действие друг с другом

не равны.

23

Он не утратил. И ничто не приобрёл –

Ни новых Атрибутов, ни Имён.

Всем, чем себя Всевышний описал,

Он будет обладать и обладал.

Иные верят: Бог в такой-то стороне,

Такая вера, без сомнения, в Огне.

Аллах – Предвечен, но аль-‘Арш был сотворён,

Хвала Аллаху, нет сомнений в Нём!

Он не сливается с творением Своим,

Господь Таков, Каким предвечно был.

24

Мы верим без сомнений, что в Раю

Все те, кто поклонялись лишь Ему.

Увидеть смогут Господа миров,

За их надежду на прощение грехов.

Без направления, без образа, без мест,

Увидим Господа Таким,

Какой Он Есть.

Он сотворит эту способность для рабов,

Что очищали веру в Господа миров.

25

Аллах приснится может каждому из нас.

И сны подобные – отрада наших глаз.

Но мы не верим будто бы посредством снов

Способны люди видеть Господа Миров.

А зримый образ – это не Аллах,

Аллах без образа и Он не в наших снах.

Он не сливается с творением Своим,

Господь Таков,