История искусства в шести эмоциях - Константино д'Орацио Страница 70

Тут можно читать бесплатно История искусства в шести эмоциях - Константино д'Орацио. Жанр: Научные и научно-популярные книги / Культурология. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте FullBooks.club (Фулбукс) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
История искусства в шести эмоциях - Константино д'Орацио

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


История искусства в шести эмоциях - Константино д'Орацио краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «История искусства в шести эмоциях - Константино д'Орацио» бесплатно полную версию:

Желание, страдание, изумление, сомнение, веселье, безумие… Мы миллион раз слышали эти простые слова, однако, знаем ли мы их значение для мирового искусства?
История искусства может быть рассказана с разных точек зрения: с помощью техник, движений, языков или стилей. Историк искусства Костантино д’Орацио выбирает иной, неизведанный путь. Автор приглашает нас совершить путешествие во времени от древности до наших дней, чтобы узнать, как художники представляли эмоции, которые скрываются в наших самых невыразимых и захватывающих снах.
Костантино д’Орацио проведет вас через знаменитые шедевры и менее известные произведения, которые вызывают в нас целую гамму настроений: желание, безумие, веселье, страдание, изумление и сомнение. Окунитесь в чувства, которые человечество ощущало и рассматривало на протяжении веков. От находок Древней Греции до шедевров Ренессанса, от изобретений барокко до революций романтизма, до провокаций двадцатого века искусство привлекало эмоции женщин и мужчин, создавая символы искусства. Эрос для желания, Прометей для мучений, Медуза для бреда, Маддалена для изумления, Полимния для сомнений и херувимов для радости – это лишь некоторые из фигур, которые раскрывают волнение эмоций, содержащихся на этих страницах.

История искусства в шести эмоциях - Константино д'Орацио читать онлайн бесплатно

История искусства в шести эмоциях - Константино д'Орацио - читать книгу онлайн бесплатно, автор Константино д'Орацио

– «затушеванный», буквально – «исчезающий как дым») – в живописи смягчение очертаний фигур и предметов, которое позволяет передать окутывающий их воздух.

154

Итальянская новелла Возрождения / пер. с ит.; сост., вступит. статья и примеч. Н. Томашевского. М.: Художественная литература, 1984.

155

Раскадровка (англ.).

156

Леонардо да Винчи. Избранные произведения. М.: Студия Артемия Лебедева, 2010. 480 с. Т. 2. С. 242–243.

157

Евангелие от Иоанна 13:22.

158

Там же, 13:24.

159

Леонардо да Винчи. Избранные произведения. Т. 2. С. 92.

160

Шарль Лебрен, или Лебрён (фр. Charles Le Brun, 24 февраля 1619, Париж, – 22 февраля 1690, Париж) – французский художник и теоретик искусства, глава французской художественной школы эпохи Людовика XIV.

161

Жорж де Латур (или Жорж де Ла Тур, Georges de La Tour) – великий художник эпохи барокко из Лотарингии, заново открытый в ХХ в. Завоевав признание при жизни, уже в следующем, XVIII в. был напрочь забыт и вычеркнут из истории.

162

Гефсиманский сад традиционно почитается как место моления Иисуса Христа в ночь ареста: согласно Новому Завету Иисус и его ученики регулярно посещали это место – что и позволило Иуде найти Иисуса в эту ночь. В Гефсиманском саду растут восемь очень древних олив.

163

Евангелие от Иоанна, 15:5.

164

Евангелие от Матфея, 16:18.

165

Там же, 5:15.

166

È del poeta il fin la meraviglia – Цель поэзии (поэта) – чудо.

167

Шекспир В. Как вам это понравится / пер. П. Вейнберга. СПб.: Издательский дом «Кристалл», 2002.

168

Шекспир В. Как вам это понравится / пер. П. Вейнберга. СПб.: Издательский дом «Кристалл», 2002.

169

Марино Дж. Европейская поэзия XVII века. М.: Художественная литература, 1977.

170

Мазаринетки (фр. Mazarinettes) – семь племянниц кардинала Мазарини, вместе с тремя племянниками, выписанные им во Францию из Италии в 1647 и 1653 гг. и впоследствии чрезвычайно удачно выданные им замуж за знатнейших представителей аристократии благодаря огромным приданым.

171

Ведута (veduta, ит. – «вид») – жанр европейской живописи, особенно популярный в Венеции XVIII в. Представляет собой картину, рисунок или гравюру с детальным изображением повседневного городского пейзажа.

172

Музей был открыт в 1984 г., а Фонд Джорджо Чини, названный в честь трагически погибшего сына графа Витторио Чини, – в 1954 г. Фонд заслуживает отдельного внимания. Расположенный в монастыре на острове Сан-Джорджо-Маджоре, он превратился в один из самых значительных исследовательских институтов в мире. Здесь проходят выставки классического и современного искусства, конференции и лекции, хранится огромная библиотека.

173

Здесь веселье (лат.).

174

Дарвин Ч. О выражении эмоций у человека и животных. СПб.: ПИТЕР, 2001.

175

Леопарди Дж. Нравственные очерки. Дневник размышлений. Мысли. М.: Республика, 2000.

176

Бодлер Ш. Стихотворения в прозе (Парижский сплин). Фанфарло. Дневники. СПб.: Наука (Ленинградское отделение), 2011. (Библиотека зарубежного поэта.)

177

Готовый, взятый из жизни (англ.).

178

Марсель Дюшан (фр. Marcel Duchamp, 28 июля 1887, Бленвиль-Кревон – 2 октября 1968, Нейи-сюр-Сен) – французский и американский художник, шахматист, теоретик искусства, стоявший у истоков дадаизма и сюрреализма. Творческое наследие относительно невелико, однако благодаря оригинальности своих идей Дюшан считается одной из самых влиятельных фигур в искусстве XX в. Его творчество оказало влияние на формирование таких направлений в искусстве второй половины XX в., как поп-арт, минимализм, концептуальное искусство и др.

179

Бесцветный (англ.).

180

В некоторых источниках Сиджизмондо (Sigismondo Pandolfo Malatesta, ит.).

181

Сатрапия – административная единица. Военно-административный округ (провинция) в государстве Ахеменидов, возглавлявшаяся сатрапом.

182

Также «Боец из терм».

183

Плиний Старший. Естествознание. Об искусстве / пер. Г. А. Тароняна. М., 1994.

184

Мнемозина – богиня, олицетворявшая память, титанида, дочь Урана и Геи (либо Зевса и Климены). Мать Муз, рожденных ею от Зевса (Евтерпа, Клио, Талия, Мельпомена, Терпсихора, Эрато, Полигимния, Урания, Каллиопа) в Пиерии. Зевс соблазнил ее в образе пастуха. Девять ночей к ней на ложе восходил Зевс; она родила Муз в Пиерии. Ее называют «царица высот Элевфера» (Гесиод).

185

Порта-Маджоре (итал. Porta Maggiore – «Большие ворота»), или Пренестинские ворота (лат. Porta Prenestina), – одни из восточных ворот в Аврелиановой стене Рима. Через ворота проходили две дороги – Пренестинская, уходившая к востоку к городу Пренеста, и Лабиканская, также носившая название Касилинской (лат. Via Casilina), поскольку вела на юго-восток и доходила до города Касилина (лат. Casilinum) в Кампании.

186

Старые сады (лат.).

187

Аби Варбург – немецкий историк искусства, этнограф и культуролог, первым (1892) применивший иконологический метод искусствоведческого анализа произведений, создатель библиотеки, ставшей крупным исследовательским центром, носящим имя ученого, – институтоа Варбурга.

188

Для раздувания огня.

189

Панофский Э. Жизнь и искусство Альбрехта Дюрера. Принстон, 2005.

190

В Православной и Католической церквях почитание Марии Магдалины различается: в православии почитается согласно только евангельскому тексту – исключительно как мироносица, излеченная от семи бесов и фигурирующая только в нескольких эпизодах Нового Завета, а в традиции Католической церкви долгое время было принято отождествлять с ней образ кающейся блудницы и Марии из Вифании, сестры Лазаря, а также прилагать обширный легендарный материал.

191

Человек меланхолический (лат.).

192

Гёте И. В. Фауст / пер. с нем. Н. Холодковского. М.: Детская литература, 1969.

193

Дивизионизм (фр. division – «разделение») или хромолюминаризм – термин, который впервые официально во Франции был обоснован и снабжен теоретическими объяснениями в книге П. Синьяка «От Делакруа к неоимпрессионизму», изданной в 1899 г. В отличие от терминов, которые сейчас часто используют как синонимы дивизионизма (пуантилизм, неоимпрессионизм), именно он объясняет, почему художники разбивали изображение на мелкие точки, почему спорили с импрессионистами и предпочитали считать

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.